ליואל אלחנן

ודאי שאסור לבזות ת"ח

גם אם דיעותיו מנוגדות לדברי ת"ח אחר בדורו וכשם שפרצופיהם שונים כך דיעותיהם שונות.

בברכה, יואל.

ליואל אלחנן

לגבי הדברים המובאים באתר אודות הר' קוק

הדברים המובאים באתר אודות הר' קוק מתחלקים לשני סוגים:

א. דברי גדולי ישראל בדורו ובדורות שאחרי כן אודותיו.

ב. עובדות, וראיות מכתביו ומדבריו המחזקים את התיחסותם של גדולי הדורות אליו.

במדה ומצאת טענה שאין לה סמך ומקור בדברי גדולי ישראל אודותיו כאן באתר נשמח אם תודיענו על כך.

במדה וטענתך כי גדולי ישראל שכינו אותו ופסקו אודותיו שהוא: אפיקורס, שבתאי צבי בשעתו, רשע גמור, מחטיא הרבים, צר ואויב, ועוד... נכשלו בלשונם וחטאו בביזוי ת"ח ולכן אין לחזור ולהביא מדבריהם עיי' בספר "חפץ חיים" הלכות רכילות כלל ז' ס"ק ב' מה שכתב שם וז"ל: "וכל שכן לספר רכילות על תלמיד חכם העון יותר גדול ויותר עצום מכמה טעמים: א) מצד עצם הרכילות. דהלא פשוט הוא שאם ברכילות שספר על חבירו היתה תערובת שקר בודאי ענשו חמור יותר משאם היה אמת וכאשר נדייק בעניננו ימצא על פי הרב שהיא רכילות של שקר כי תלמיד חכם מסתמא אינו מגנה ואינו עושה רעה לאדם בחינם ויש לנו לתלות שכדין עשה מה שעשה, על כן ההולך ומספר עליו דבר זה לעולה הוא רכילות של שקר". ע"כ לעניננו.

במידה ועובדה מסויימת שהובאה כאן על ידנו אינה מחזקת את דברי גדולי ישראל אלא להיפך אתה מוזמן ג"כ ליידע אותנו על כך ואם צריך נתקן. עד אז, נמשיך להראות עד כמה צדקו גדולי ישראל בהתיחסותם אליו ובהאשמות החמורות ביותר שייחסו לו.

בברכה, יואל.