בתגובה ל: הודעה שצונזרה על-ידי המערכת
רצית מקורות?? בבקשה...
א.ההתעמלות של פורקי העול בא"י מעלה את השכינה כשירות ותשבחות של דוד המלך ע"ה:
"ההתעמלות, שצעירי ישראל עוסקים בה בארץ ישראל לחזק את גופם בשביל להיות בנים אמיצי כח לאומה, היא משכללת את הכח הרוחני של הצדיקים
העליונים, העוסקים ביחודים של שמות הקדושים, להרבות הבלטת האור האלהי בעולם, ואין גילוי אור אחד עומד בלא חבירו כלל. "ויעש דוד שם", "ודוד עשה משפט וצדקה לכל עמו", - "ויואב בן צרויה על הצבא", "ולא נענש אבנר אלא מפני שעשה דמן של נערים שחוק". אבל שיצחקו הנערים לחזק כחם ורוחם, בשביל גבורת האומה בכללה, עבודת הקודש הזאת מעלה את השכינה מעלה מעלה, כעליתה ע"י שירות ותשבחות, שאמר דוד מלך ישראל בספר תהלים, אלא שע"י הכונות העליונות עולה הנשמה הפנימית, וע"י המעשים המאמצים את גוף היחידים לשם
הכלל עולה הרוחניות החצונית. ושניהם כאחד משכללים את סדרי הקדושות כלם, בהבלטת אפיה של האומה בפרשה הקטנה שכל גופי תורה תלוים בה : בכל דרכיך דעהו".(אורות עמ' פ' פרק לד')
ב.יתכן והכופרים בכל התורה כולה יעלו במעלתם על שומרי תורה ומצוות (והמצאה דמיונית כפרנית שאפשר להתחבר לעניני כלל ישראל גם אחרי שעפ"י ההלכה יצא מכלל ישראל):
"הנפש של פושעי ישראל שבעקבתא דמשיחא אותם שהם מתחברים באהבה אל עניני כלל ישראל, לארץ ישראל ולתחית האומה, היא יותר מתוקנת מהנפש של שלמי אמוני ישראל, שאין להם זה היתרון של ההרגשה העצמית לטובת הכלל ובנין האומה והארץ" (אורות עמ' פד' פרק מג').
ג.הגדרת הפירוד של גדולי ישראל מכל אביזרייהו של חבור עם ציונות כ"מעשה עמלק":
יסוד צדקת הצדיקים בכל דור ודור נתמך הוא גם ע"י הרשעים, שעם כל רשעתם כ"ז שהם דבוקים בחפץ לבם לכללות האומה, עליהם נאמר, "ועמך כולם צדיקים", וחיצוניות הרשעות שלהם מועילה היא לאמץ כחם של צדיקים "כדורדיא לחמרא", והפרוד המדומה חותר הוא תחת יסוד הקדושה כולה, כמעשה עמלק שזנב את הנחשלים, פליטי הענן, "שלח ידיו בשלומיו, חלל בריתו" (אורות עמ' עד פרק כ')
ד.מסירת קרקעות א"י לאפיקורסים והגדרתה כ"גאולת הארץ" (ואחרי זה כשהאפיקורסים מגרשים אותם מנחלתם תמהים כיצד זה יכול להיות בגלל שמורם רבם בלבל אותם בדמיונות שוא כפרניים וחסרי בסיס כי גם אפיקורוס הוא יהודי החפץ בלבו להיטיב לכלליות האומה):
"..ישתתפו נא בגאולת הארץ, יחזקו נא בכל כח ואומץ את הקרן הקיימת לישראל הנועדה רק לגאולת הארץ. אין די באר גדולת מצוה כללית זו וקדושתה.." כך כתב הראי"ה קוק בשולי מכתב של הקק"ל שבו נכתבו דברים שלגבי עם ישראל הם כפירה גמורה כמו: "זכרו שהאדמה היא יסוד היסודות לקיום כל אומה, וכל דונם אדמה הנגאל ע"י הקק"ל מחזק את השרשים של עם ישראל בארץ ישראל, מבטיח את עתידינו בארץ לדורות עולם ומקרב את הגאולה השלמה". (ראה "מלאכים כבני אדם",שמחה רז, עמ' 238.).
ה. ארץ ושפה קודמות לדת:
בחגיגת סיום מסכת בביה"ס תחכמוני ביפו השתתף הרב . הסופר אז"ר ששימש כמורה ללשון דבר בשבח הלשון העברית , שהיתה שפת הלימוד בביה"ס . המורה לתלמוד סבר שאסור לשבח את השפה העברית , משום שהיא הפכה לשפתם של המשכילים והאפיקורסים וכידוע "חדש אסור מן התורה" ועוד , חז"ל אמרו "שמע – בכל לשון שאתה שומע "ולפיכך אין יתרון לשפה העברית. על דבריו של המורה לתלמוד הגיב הרב קוק ואמר: יש בתורה שתי מילות שנתחברו למלה אחת והיא : "אש דת" (דברים לג, ב') הא' והש' הן ראשי תיבות : "ארץ" ו"שפה" והן קודמות לדת"(רב ומנהיג – יעקב אבן חן, עמ' 219 –220, הוצ' אלינר,התשנ"ט).
אז על איזה השתתפות זהירה אתה מדבר?? הקמת רבנות שכפופה לחילונים?? דמיונות כפרניים על כלל ישראל הכולל בתוכו אפיקורסים?? ...