הרבנים של המזרחי אומרים להם ללכת לצבא כדי להגן על המדינה והרי הם רואים שהילדים שלהם ותלמידיהם נושרים וחוזרים חילונים, מה הם טוענים בעצם, למה כן ללכת?

עוד דבר האם זה נכון שמרמים את הרבנים שלנו שאומרים להם שמתקלקלים בצבא?

אז לגבי "רבני" המזרחי ראה בהרחבה ב"דת הציונות" כי לא מכח תורה"ק הם מפקירים את ילדיהם ותלמידיהם לצבא כי אם מכח אדיקותם בע"ז הציונית שאחד מעיקריה הוא השירות בצה"ל (כי בזה מראה שמוכן להקריב גם את חייו עבור המדינה הציונית) ובדמיונותיהם ובדעותיהם הכוזבות והאפיקורסיות מכזבים לבניהם ותלמידיהם כאילו יש  במלחמות הציונים (הנלחמים כבר למעלה ממאה שנה בקב"ה ובתורתו)  משום "מלחמת מצוה" ו"לא תעמד על דם רעך" (שאין לך גילוי פנים בתורה שלא כהלכה גדול מזה) ושיש ענין "להגן על המדינה" (היפך ממה שכל יהודי מתפלל על המדינה ג' פעמים ביום "ומלכות הרשעה מהרה תעקר ותשבר ותכלם ותכניעם במהרה בימינו") ואנחנו מקווים רק שיהיה ביטולה ע"י מלך המשיח ולא ע"י הגויים.

וכל הדיבורים על התנגדות לגיוס לצבא מצד "חשש להתקלקלות" הם מס שפתיים לאזניהם הערלות של כופרים ושוטים שלא מבינים הנ"ל, אך כל יהודי המבין שכל מהותה של המדינה הציונית היא מרידה גלויה במלכות שמים במטרה להיות ככל הגויים וכגרועים שבהם, מבין כי אין לך סתירה גדולה בעבור יהודי מאשר  לשרת בצבא שכל מהותו היא להפקיר חיי אדם כדי "להגן" על המדינה מפני אויביה הקמים עליה מחד גיסא כדי שתוכל למרוד במלכות שמים ולעקור האמונה בקב"ה ובתורתו ושמירת חוקיה ומצוותיה ממיליוני אחב"י בארה"ק ובעולם כולו בנחת ובשלווה ללא הפרעה מאויביה מאידך גיסא, כך שגם ללא "חשש להתקלקלות" אין מקומו של אף יהודי בצבא שהעומדים בראשו והממונים עליו כופרים בקב"ה ובתורתו (יען אשר קימו וקיבלו עליהם דיני העכו"ם המכונים "הדין הבינלאומי") וכל מטרתם היא להסית עוד ועוד מאחב"י להיות כמותם.

שנית, כשאנחנו מבקשים להבין דעתה של תורה אנחנו לא מדלגים ומתעלמים מכל מה שקדם לנו ומביאים "ראיות" מאחאב ומנשה אלא הולכים בעקבות רבותינו האחרונים והראשונים, האמוראים והתנאים ומהם אנחנו לומדים הלכה למעשה. ואם הרמב"ם מגדיר מהי מלחמת מצוה ומהי מלחמת רשות ומתי הן נוהגות הלכה למעשה ולא מצינו שום קושיא על דבריו בכל רבותינו הראשונים והאחרונים לא מאחאב ולא ממנשה, לא מירובעם ולא מאחז אז סימן שאין סתירה בכלל בין הרמב"ם למה שמובא בנביא.

ומי שמקשה על דברים מפורשים ברמב"ם ובשאר רבותינו הראשונים והאחרונים מפסוקים בנביא ובא כביכול לומר שרבותינו לא הכירו את אחאב ואת תקופתו  וכד' אינו ידוע תלמוד תורה מהו.

ולסיום, גם מי שמשטה עצמו לדעת לחשוב שאפשר להשוות בין מנשה ואחאב לבן גוריון וביבי,  וללמוד הלכות מלחמה מפסוקים בנביא בהתעלמות מחז"ל ומרבותינו הראשונים והאחרונים צריך לכל הפחות להיות נאמן להשוואתו. האם בקבינט המדיני בטחוני יושבים עם ספרי מלכים, ועפ"י אחאב ומנשה מנהלים את מלחמתם? הלא הם צווחים כי מלחמתם מתנהלת עפ"י הדין הבינלאומי, כלומר, העכו"ם הם המלמדים שלהם כיצד להלחם, מה מותר ומה אסור, כך שגם מפסוקי הנביא מוכחשת כל מלחמתם, וכפירתם בקב"ה מצדיקה עליהם את טענת אומות העולם כולם (כולל השפלות שבהן) "ליסטים אתם"!