כמה דברים שאין להם התיחסות באתר
לכבוד ארגון אזמרך בלאומים/יואל אלחנן אבקש לקבל את דעת הארגון עבור מספר דברים שאינם מקבלים התיחסות באתר.
1.באתר אומנם יש התיחסות רבה לרב קוק זצ"ל ולדרכו אך אין התיחסות לגרי"ד סולוביצי'יק שמיוחסות לו דעות ציוניות נלהבות מאוד (די לקרוא את קול דודי דופק בכדי לדעת את השקפתו)הגרי"ד היה ללא ספק מגדולי דורו אם לא הגדול שבהם וזאת אפשר לראות אין מחיבוריו ומשיעוריו שרואים אור בשנים האחרונות (אין עוד הרבה גדולי תורה שהיו מסוגלים להעביר שיעור עיון במשך יום שלם כפי שהגריד עשה בימי הפטירה של הוריו)מה גם שהגרי"ד היה מקובל על כל גודלי ישראל בתקופותו ראה מה אמר עליו האדמור מילובוויטש הרב פינשטיין הרב אהרן קוטלר ועוד מה גם שדודו של הגרי"ד הגרי"ז זצ"ל המשיך לכנותו גאון שר תורה והמשיך לנהוג בו כעצום בתורה גם לאחר שהגרי"ד הפך לציוני וזאת חרף העובדה לעמדתו הידועה של הגרי"ז זצל.
2.אין באתר התיחסות לגאון הרב יחיאל יעקב וינברג בעל שו"ת שרידי אש שהיה בעל דעות ברורות וידועות הן גבי מדינת ישראל והן גבי חינוך כללי.לגבי הערכה לגר"י וינברג ראה מה כתב עליו מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א בהקדמה למהדורה החדשה של השרידי אש.(בנוסף אשמח לשמוע מה דעת האתר על סימן ט"ו בשו"ת בו הוא כותב על פעילות מעורבת בתנועות נוער)
3.לגבי גדולי הדור של הציונות הדתית בזמן הזה אין שום התיחסות לשני הגדולים שבהם:
א.הגר"א שפירא שליט"א שהיה מקובל על גדולי הדור הקודם ראה את המשא ומתן של הגר"א שליט"א עם החזון איש זצ"ל ב"מנחת אברהם" כאשר החזון איש ביקש מהגר"א שפירא ביקורת על ספרו כאשר הגר"א בגיל 20! שלא לדבר על זה שהרב שפירא היה כבן בית אצל החזון איש בנוסף ברב איסר זלמן מלצר שלח לו שאלות וביקש ממנו ביקורת על ספריו כמו כן הרב צבי פסח פראנק ושאר גדולי הדור באותו זמן בנוסף הרב כהנמן הציע לגר"א שפירא ללמד בישיבת פונוביץ 7 ימים בשבוע (העתק של ההצעה נמצאת אצל הרב שפירא).ספרי מנחת אברהם של הגרא שפירא הן גאונות עצומה בכל חלקי השולחן ערוך וספק אם יש בדורנו אדם שמוגל להגיע לעומקה של הלכה כפי שמופיע בספרים אלו.לרב שפירא יש ספרי שיעורים על כל המסכתות "הישיבתיות" בש"ס.
ב. הגר"א ליכטנשטיין שליט"א- ספרי השיעורים של הרב ליכטנשטיין על מסכתות הש"ס הם המורכבים ומתוחכמים ביותר שנכתבו בזמננו.(אנא עיין בהם לפני שאתה מחווה דעה).בנוסף אין בדורנו אף גדול שמומחה בניזיקין ונשים כבטהרות ובקדשים כרב ליכטנשטיין ועיין בחיבוריו בנושא.
אשמח אם הארגון ויואל בפרט יענו לי.
נ.ב לגבי הדיון בפורום על הרב מרדכי אליהו.לא נראה לי שיש מי שמחזק את שיטת אזמרך בלאומים כרב אליהו שנעצר וישב בכלא אחרי שזרק רימון על הכנסת מכיוון שזה שילטון של כופרים ועד היום לא אומר הלל. בנושא זה הצדק הוא עם אזמרך בלאומים בצורה ברורה
בקשר לרבנים שהזכרת...
א.ובכן, ראשית, העובדה שמישהו גאון גדול או קטן, חבר עשרות ספרים בהלכה או בעיון הש"ס וכד' אינה מהווה חותמת של אמת על כל דבריו. יכול להיות שאדם ידבר בנושאים רבים בצורה ישרה ואמיתית כי אינם נוגעים ללבו מאומה אך בנושא אחד הנוגע ללבו קצת יותר תשפיע הנגיעה על שיקול דעתו עד שיאמר היפך האמת לגמרי. כבר אמר מרן ה"אמרי אמת" על הראי"ה קוק כי אהבתו לא"י הביאתו לומר על טמא טהור. גם הר' ריינס היה גדול בתורה ואף על פי כן נפל בשבי רעיונותיו של הרצל והמיט אסון על חלקים נרחבים של כלל ישראל (אסון שמפיל חללים רבים מידי יום ביומו כבר למעלה ממאה שנה אחרי שהתחילוהו הר' ריינס וחביריו). ומעטים הם אלה אשר הצליחו לבטל את רגשותיהם האישיים לגמרי והפכו את כל אישיותם למבוטלת לגמרי כלפי דעת התורה בכל התחומים ובכל הנושאים.
ובכלל כבר אמרו חז"ל "כל פרצה שאיננה מן הגדולים אינה פרצה" ודוקא מאנשים גדולים מאד סבל כלל ישראל הרבה יותר מאשר מאנשים קטנים. גם אחרי תנועת ההשכלה נמשכו גם רבנים ודיינים משכמם ומעלה.
ב. לגבי חלוקת הציונים שמופיעה בהודעתך: כתבת שהגרי"ד סולוביצ'יק מבוסטון היה "ללא ספק מגדולי דורו אם לא הגדול שבהם" -וזאת מנין?? מפני שמסר שיעור של יום שלם בעיון?? האם זה המדד לבחון גדלות בתורה או להיות זכאי לתואר "גדול הדור"?? האם בעולם התורה מוזכר שמו של הר' מבוסטון ולו אחד מאלף ממה שנזכרים שמותיהם של רבי אהרן קוטלר? רבי משה פיינשטיין? הרבי מסאטמאר? רבי יצחק הוטנר? האם יודע אתה מה כתב רבן של ישראל שהיה ללא עוררין גדול הדור מרן הגרא"מ שך על הר' מבוסטון ועל דיעותיו??!!
גם לגבי שאר הרבנים שהזכרת חלקת ציונים בלי שום מקור מגדולי ישראל לציונים אלה.
האם הר' שפירא נחשב היום לאחד מגדולי הדור? על פי מה אתה קובע זאת? כי מרן החזו"א העריכו בבחרותו?? האם שמת לב שהתארים שנתת לספריו אינם מגובים בשום מקור מדברי גדולי ישראל? כל שכן שלא נתמכים מעשית על ידי רוב לומדי התורה די בכל אתר ואתר הן בלמדם שולחן ערוך והן בלומדם את מסכתות הש"ס הישיבתיות שמשום מה מעריכים ספרים ורבנים אחרים לגמרי מהר' שפירא?
האם ספרי הר' ליכטנשטיין נמצאים או נלמדים ברוב או אפילו בקרוב למחצית ממוסדות התורה הקיימים כיום (כוללים, ישיבות, וכד'?) מי הוא המאן דאמר האמיתי שקבע כי הם "המורכבים ומתוחכמים ביותר שנכתבו בזמננו"?? מי הוא המגדיר ש"אין בדורנו אף גדול שמומחה בנזיקין ונשים כבטהרות ובקדשים כרב ליכטנשטיין"??
וגם אם נניח שהיו לכך אסמכתאות מדבריהם של גדולי ישראל או דיבוי של עולם התורה? האם זה אומר שצריך בגלל זה לשים יד לפה כשאותם רבנים אם מתוקף כפיפותם השררתית לשלטון ואם מחמת סיבה כזו או אחרת מגלים פנים בתורה שלא כהלכה או מעזים לפרוץ פרצות בעולם התורה שהנזקים שנגרמו מהם הוכחו כהרסניים ביותר?.? (כמו ישיבות ההסדר למשל)
חוץ מזה, השפעתם של הרבנים הנ"ל במה שקורה בפועל בציונות הדתית הינה קטנה ביותר ואף לא אחד מהם מייצג את הלך המחשבה הציוני דתי. הר' שפירא נתחנך כחרדי בישיבות קדושות. כנ"ל "השרידי אש", והר' מרדכי אליהו (לגבי הר' סולובייצ'יק אני לא בטוח).
ולגבי הערתך באשר לר' מרדכי אליהו- נכון שהוא זרק פעם רימון לכנסת במסגרת ברית הקנאים שהוקמה במחאה על הפנית המדינה הצעירה עורף לחוקי התורה (אגב, המורה הרוחני של אנשי ברית זו עמו התיעצו לפני כל פעולה היה גדול תלמידי הראי"ה קוק הרי"מ חרל"פ שגם הוא כאב מאד שמציאותה של המדינה סתרה את דמיונותיו של מורו ורבו אודותיה כ"כסא ה' בעולם") אבל כפי הנראה (ואשמח אם תתקנני בזה) נזרקו גם בניו לחינוך השמדמ"ד, ובנו הר' שמואל אליהו משמיע בכל מקום דעות כוזבות שיש בהן כדי ללמד מה עשה לו חינוך קלוקל זה (עיין לדוגמא בלבד ב"אגדה" שלו ליום ה"עצמאות"), והעובדה שהוא "הבן של" מסייעת מאד להתעות ולהטעות את הרבים כאילו דעות אלה הן דעותיו של אביו (שעד כמה שידוע לי אינו מוחה ביד בנו כנגד השמעתן ברבים) ועוד דבר אחרון, מטרתנו אינה לדבר על אדם פלוני או אלמוני אלא כנגד עובדה אחת בלבד והיא שמנסים להציג אידיאולוגיה שכל מקורה זר ליהדות כ"דעת תורה" היוצאת מדבריהם של ראשונים ואחרונים. שמות המוזכרים במהלך ההסברה הם לא הנקודה העיקרית אלא רק אינדיקציה לבחון את הדברים באופן מעשי ולראות את אמיתותם. כש"רב" בישראל אומר שגדולי ישראל לא דברו בכלל על איסור של שירות לאומי בהתנדבות (גם אחרי שהראו לו מפורשות כי הם כן דברו) אז לא משנה כרגע מה שמו אלא חשובה העובדה שאדם שקרן שכזה מכהן פאר כרב מכובד ומוערך בצה"ד ועובדה זו לא תשתנה גם אם הוא יכתוב מאתיים ספרים עמוקים על הש"ס ועוד מאה נוספים על השלחן ערוך והיא לא תשתנה גם אם (למשל) נגלה שהרב מבריסק היה הסנדק שלו והגרש"ז אויערבך סדר לו חופה והגרי"ש אלישיב היה בבר מצוה שלו... מקווה שהובנתי, כי קשה מאד להגיד כל מה שהלב רוצה לומר בזה במסגרת מצומצמת זו. ועיין בבקשה כאן במאמרים במאמר: "כיצד נדע מי הוא גדול הדור?" בברכה, יואל.(לגבי סי' טו' בשו"ת שרידי אש כמדומני שנפלה טעות בהודעתך והתכוונת לחלק א' סי' עז'. לא ראיתי בדברים משהו הסותר את הנאמר כאן באתר ועיין כאן במאמרים במאמר " וידוי מדהים של הרמ"צ נריה דברים מפורשים שהביא משמו של רבו הראי"ה קוק בענין העובדה שבני עקיבא נוסדה אך ורק עבור נוער שקיימת לגביו סכנה מוחשית שיעזוב את היהדות ואין לנוער ישר שאינו בסכנה שכזו מה לחפש בבני עקיבא).
הזכרת לי את דברי "יואל אלחנן"
"קצת ענווה-גם אם אתם משוכנעים כי שאלתכם היא השאלה הכי מוצדקת וחכמה שנשאלה אי פעם עד כדי כך שאין סכוי שמישהו שאל אותה לפניכם, אנא היעזרו במנועי החיפוש הנמצאים גם בפורום וגם בחלק המאמרים שבהרבה מקרים אם לא בכולם יוכלו להפנות אתכם לשאלה דומה שנשאלה כאן בעבר ויחסכו מכם את ההמתנה לקבלת מענה." (אני מצאתי התייחסות לדברים שכתבת ש"אינם מקבלים התיחסות באתר")
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|