למה

בס"ד

אני תלמיד בישיבה עם לימודי תיכון בנשיאות הרב שטיינזלץ ואתה כותב פה בפורום דברים פשוט לא נכונים:

1. הרב שטיינזלץ נגד לימוד של בחורי ישיבה מתוך הפירוש שלו (אלא אם כן ממש נתקעו) או לטובת בעלי בתים

2. חוץ מזה ויותר חשוב בתור תלמיד של הרב אני יכול לספר לך שהוא כבר נפגש עם הרבה גדולי ישראל מאז ה"שישו ושמחו" והרבי מליאובאוויטש החליף לו את השם לאבן ישראל ואמר לו שמאז אין לו יותר מה לדאוג והכל בסדר

בקשר לר' שטיינזלץ...

1. העובדה שהר' שטיינזלץ מתנגד לכתחילה להסתמכות של תלמידיו על פירושו לא מעלה ומורידה כהוא זה מדברי גדולי ישראל אודותיו כי אין בה שום ראיה שהוא חוזר בו מהדברים שבעטים הוכרז ע"י גדולי ישראל כאפיקורוס ומגלה פנים בתורה שלא כהלכה.

2. גם העובדה שהוא נפגש עם גדול כזה או אחר לא מלמדת כלום עד שנראה בעין הוכחה לכך שהר' שטיינזלץ חוזר בו מכל דבריו ומכתב של גדולי ישראל שחוזרים בהם ממה שכתבו אודותיו בעקבות חזרתו מדברי המינות והכפירה שספריו מלאים בהם.

וזה שהחליפו לו את השם ודאי שאינו משנה במאומה את פסק גדולי ישראל. האם חב"ד  תתמוך במסירת כל שטחי יהודה ושומרון לפלסטינאים אם ישנו לאולמרט את השם??

בברכה, יואל. 

הדברים חמורים מאד

כשהתפרסם פסק ההלכה של גדולי ישראל נגד שטיינזלץ הופיעו גם מאמרי הסברה בעיתונות החרדית. ביתד נאמן הופיעו ציטוטים מתוך פירושו על התלמוד ומתוך ספריו האחרים. הדברים חמורים מאד וגובלים בכפירה, מלאים זלזול ולעג לדמותם של קדושי עליון האבות הקדושים, תנאים ואמוראים. הודגש שם שהציטוטים חלקיים וישנם ציטוטים שאי אפשר להעלותם על הכתב, ואכן לי נודע חלק מהן וזה פשוט מזעזע איך ריקא ופוחז מרשה לעצמו לעפר בעפר ממש את שרפי מעלה אלה.

באותה תקופה ניסה אותו ברנש להצטדק שלא הכל יצא ממנו וכי "יד זרה" שלטה בכתביו והוכנסו אי אלו קטעים ע"י המו"ל שלא בשליטתו. המציאות היא שקטעים אלו ממשיכים להופיע ללא שום שינוי. אז עם כל הרצון ללמד זכות על כל יהודי הדברים יותר מדי חמורים ויש למחות נגדו ולפרסם גנותו , להיזהר ולהזהיר ממנו ככל האפשר (עיין חפץ-חיים כלל ה סעיף ח).

ובכלל מי הם גדולי ישראל שהוא נפגש איתם מאז? האם הוא נפגש עם הרב אלישיב? הרב וואזנר? האם מישהו מאלה שיצאו נגדו אז פרסם שהוא חוזר בו? מה הפטפוטים הללו על "שינוי השם"? מדובר פה בעיקרי הדת!!

על דבר ראש "הסנהדרין" בדורינו

מתוך אגרת ששלח גאון הדור מרן ר' חיים עוזר למרן החזו"א,זצוק"ל,בדבר הצעת המזרחי להקים סנהדרין.

בעז"ה טו"ב אדר תרצ"ד.

אחדשת"ה.

והנה הגיעני מכתב אשר יקראו אנשי התורה והמדע להתכנס בירושלם ביום ו' אייר הבע"ל לדון ולסלול דרך להגשמת כמה דברים,וביניהם נמצאו גם השאלות הללו: לחדש בדורנו את הסנהדרין,או ב"ד גדול שממנו תצא תורה והלכה ופסק לכל ישראל-דיני גיטין וקדושין,ענין יבום חליצה ועיגון.

ומה מוזר הדבר ומה גדולה החוצפה,אמרתי להודיע מזה להדר"ג שי'.

ואומר שלום וברכה לידידי רום מעלת כבוד תורתו כנפשו הטהורה וכנפש ידידו רצוף אהבה הדורש שלום תורתו ומברכו בברכת חג המצות הבעל"ט.

                      חיים עוזר גראדזענסקי

(אגרות מרן הגרח"ע גראדזענסקי,אגרת א).