אם אפ'חד לא יתגייס לצבא, מי יגן עלינו? הרי ברור שחוץ מלבטוח בה' צריך גם השתדלות מעשית, לא?
ולמה אסור להתגייס לנח"ל החרדי? בספר כתוב שגם מי שלא לומד תורה- אסור לו להתגייס.
בתקווה שהפעם אני אקבל סופסוף תשובה.... (ולא התעלמות).
ראשית כל, בספר לא נקבע כלל מבחינה הלכתית שאסור או שמותר להתגייס לצה"ל ובפירוש צויין בתחילתו של הספר שאין אנו באים לקבוע הלכה למעשה בשום ענין.
מה שנכתב בספר הוא שאין שום חיוב מבחינת התורה לשרת בצה"ל ושאין כל קשר בין השירות בצה"ל למושג ההלכתי "מלחמת מצוה" כפי שבא לידי ביטוי בהלכות מלחמה (וכל הדיון השאלה זו הוא רק מתוקף דינא דמלכותא היינו החוק האזרחי המחייב בגיוס), ושכל מי ששמירת התורה ומצוותיה היא ערך בעיניו צריך לחשוש מאד מהנסיון הקשה של שירות זה וליטול עצה מאחד מגדולי ההוראה שבדור כיצד לפעול.
לגבי הנח"ל החרדי- הוא לא חרדי בכלל וזאת מעצם העובדה הפשוטה שהמשימות אליהם נשלחים החיילים הן משימות שברובן נוגעות להכנסת ישראל בסכנת מיתה והדרג המקבל את ההחלטות בנוגע לשליחת החיילים למשימות אלה בלול מאפיקורסים, מומרים להכעיס ולתיאבון, וסתם פורקי עול ברמה כזו או אחרת שאפילו בדיני ממונות אסור להם מבחינת התורה להביע דעה.
זה שאנשים חושבים שאם גדוד צבאי מספק לחייליו קוטג' בהכשר הבד"ץ לפני ששולחים אותו לסכן את חייו על פי הרגשת בטן של איזה שר "בטחון" מומר (ובנוסף חסר נסיון צבאי בסיסי בנוגע לפיקוד על מלחמה...) אזי מדובר כבר בגדוד "חרדי" רק מעיד על בורותו של החושב כך בכל הקשור להלכה ולא מעבר לכך.
וראה המאמר הבא המתייחס לשאר שאלותיך:
(לגבי "אם אף אחד לא יתגייס לצבא, מי יגן עלינו?")מעשה בקבצן של העיירה שהגיע לתפילת שחרית כולו מזיע ומפוחד, שאלו אותו חבריו "מה קרה?" סיפר להם שחלם חלום מפחיד ורוצה לעשות "הטבת חלום" שאלו אותו "מה החלום?" ענה להם: "חלמתי שאני נהיה מלך! שליט על כל המדינה!" שאלו אותו "וכי זה חלום רע?" ענה להם "אני נשוי ויש לי ששה ילדים ואני בקושי מפרנס אותם, אם אהיה מלך איך אצליח לדאוג למדינה שלימה?" ענו לו: "למלך יש אמצעים של מלך, לא של קבצן! אם תהיה מלך לא תהיה לך בעיה לדאוג למדינה שלימה" עד כאן המשל.
ולנמשל: אנשים לעיתים שוכחים ומתנהגים כאותו קבצן, מנסים לראות מה יקרה אלמלא דבר מסויים ושוכחים שהדבר המסויים גורר דברים אחרים, כמו לדוגמא אחד שאל אותי שאלה בהלכות נפשות (במסכת סנהדרין) ושאל אותי אם ככה הייתי פוסק (כמו שאמרתי לו) עניתי לו: "ככה אני מבין לפי הסוגיא, אינני מוסמך לדון דיני ממונות כ"ש דיני נפשות והיה ואזכה להיות מוסמך לדון דיני נפשות אז אדע יותר ממה שאני יודע עכשיו ותהיה לי סייעתא דשמיא (במידה שתהיה שאלה מעשית) יותר מעכשיו" איני יכול לומר מה אומר אם אגיע להוראה כיון שכאגיע להוראה (בעז"ה) אדע אחרת ממה שאני יודע עכשיו! משום מה מחליטים (ואתה לא הראשון בפורום הזה שטוען באופן הזה) להוריד נתון אחד (אין צבא) ולהשאיר את כל השאר (המצב הבטחוני המתוח), ודוקא הציונים הדתיים שמדברים על "חשיבה פתוחה ולא צרת אופקים" לא מסוגלים לראות תמונה אחרת ממה שמציירים להם מעריצי הצבא, אעזור לך קצת לראות תרחישים אפשריים מה היה קורה ללא צבא:
1.הרבה מלחמות לא היו קורות, פשוט ללא צבא לא היו מתגרים באומות העולם (והטענה האוילית "לא אנחנו התחלנו אלא הם" אינה במקום כמבואר בספר דת הציונות לגבי ה"הגנה האצ"ל וכו'").
2.אחרי השואה ממילא נחקק במדינות רבות בעולם חוקים נגד גזענות אם לא היה צבא ולא היו מרימים ראש ראשי המדינה (שאחרי הכל יש מאחוריהם צבא לסמוך עליהם) היה פחות טענות לכל מי שהיה רוצה לתקוף את עם ישראל והייתה הגנה ממילא של אומות העולם (בין היתר בשל בושה על אזלת היד בזמן השואה וכבר אמרו שאלמלא השואה לא הייתה קמה מדינת ישראל, שהיה ענין לאומות העולם לחזק את היהודים)
3.והכי חשוב, "לא הערוד ממית אלא החטא ממית", אם היו באות צרות אחר כך ללא צבא לא הייתה ברירה אלא לחזור בתשובה שלימה והצרות היו נפסקות ממילא!, כל הקלקול שנגרם מעירוב גברים ונשים בצבא ("וראה בך ערוות דבר ושב מאחוריך") מרידה בכוחי ועוצם ידי וכו' לא היה נגרם והגאולה כבר הייתה מגיעה (על אחת כמה וכמה שהיה לאחר היסורין של השואה והיה להמתין רק "רגע קטון" ואז "ברחמים גדולים אקבצך"). כשיש צבא פחות קל לעשות תשובה (גם בגלל הקלקולים של הצבא וגם בגלל הרגשת ה"כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה" שמונעת לראות את הסיבה עד כדי "מי יגן עלינו?" כאשר אתה לא שואל "יהודים רואים טלוזיה ונכשלים בראיות אסורות ושמיעת דברי כפירה, מי יגן עלינו? באיזה זכות?" אלא "בלי צבא מי יגן עלינו?")
וה' יעזור שתפקחנה העינים...
דבריך מהממים...
בליל כזה של טענות לא רציניות מזמן לא ראיתי
הערבים ניסו להרוג יהודים עוד בטרום המדינה.
ללא הצבא פשוט לא היינו פה חיים. חד וחלק.
אתה בדבריך מעיד על צרות אופקים מדהימה, וקיצוניות שאין דומה לה.
חסדי ה' שהביא אותנו למצב שבו יש לנו מדינה (שאל את סבתך איך היה כשלא היית ליהודי מדינה) לא ניתנים לערעור.
הבן, אם היהדות הדתית הייתה רואה את המציאות לפני 100 שנה טוב יותר המציאות בישראל הייתה שונה. הדתיים (בעיקר החרדים) לצערנו לא רואים למרחוק בדברים כלליים ולאומיים, וזה חבל.
תיקון גדול כולם צריכים לעשות, המלאכה רבה היא והבעיות רבות. החילון בעולם כולו!!! הוא גבוה מאוד שכן אנו נמצאים בימים אחרים. גם בתקופת חז"ל לא כולם (כן, מה שאתה שומע) שמרו תורה ומצוות כמו שצריך, שלא לדבר על תקופת השופטים ונביאים ראשונים (מגילת רות - גואל לרות???) שמשון - התחתן עם גויה וכו'. אנא הרגיעו היהדות לשמחתנו היא כל כך מורכבת ונפלאה אל תהפכו אותה לשטחית וצרה
ואני מאמין בה' בכל ליבי. מקווה שגם אתם
(ומקווה שתפרסמו את דברי, גם אם הם מעט מעצבנים אתכם, לא יקרה לכם כלום, אתם הרי אתר פתוח, והחרדים הם אנשים פתוחים)
בתחילה אתה כותב: "הערבים ניסו להרוג יהודים עוד בטרם המדינה" ומשפט אחר כך אתה כותב:"ללא הצבא לא היינו פה חיים" אבל כבר כתבת שהערבים ניסו להרוג עוד בטרם המדינה והרי לא היה צבא ואף על פי כן אנו חיים! הבנת מה שכתבת?
סבתא שלי הייתה באמריקה בזמן שאתה מדבר עליו (ככה בעז"ה היא ניצלה)...
לגבי "הדתיים (בעיקר החרדים) לצערנו לא רואים למרחוק בדברים כלליים ולאומיים, וזה חבל" מסכים איתך לגמרי הדתיים בעיקר הדתיים החרדים ביניהם (דהיינו החרדלי"ם) לא רחוק למרחוק...
המשל של הקבצן בכלל לא תואם לנמשל!
האם כבודו לא מכיר את הרש"י "עשיו שונא ליעקב"? זה לא איזה רב ציוני כתב אלא הרש"י הקדוש. אתה מעלה על דעתך הקדושה אפשרות לחמש דקות שלמות של קיום לעם היהודי כיום, אם ברגע זה ממש מפרקים את הצבא? תוך חמש דקות יש לך לפחות חמישה טילים מאירן, עוד 10 מלבנון ושרשרת פיגועי התאבדות ברחבי הארץ לכן טענתך ש "אם לא היינו מתגרים בהם.." דבילית מיסודה..
זה נכון שכאשר כל העם יחזור לתורה המצב יהיה יותר טוב אבל עדיין יהיו מלחמות ובהן הניצחון יהיה משחק ילדים כי הקב"ה יהיה איתנו.. אני גם מסכים שבגלל זה הפסדנו במלחמה האחרונה.
המצב בצה"ל רע? זה מאוד נחמד וחביב להטיל את האחריות להגנה על אנשים אחרים.. אולי תכנסו לצבא ובתור קבוצה גדולה תוכלו להלחם על כל מה שתרצו החל מאוכל כשר ועד יחידות נפרדות! ואל תגיד לי שזה לא ילך ראה את ישיבות הסדר כעובדה.. אפי' ר' עקיבא תמך במרד בר כוכבא (להזכירך המרד התבצע ע"י לחימה...)
בקיצור, דברי שטות דיברת...
איך המשל לא תואם לנמשל?
עשיו שונא ליעקב ואעפ"כ יעקב מפחד שמא יגרום החטא ולא שמא לא יהיו לו מספיק חיילים ואם כל זה שעשיו שונא ליעקב נשקו בכל לבו או נשכו ונשברו שיניו
עם ישראל קיים יותר מאלף שנה לפני הקמת צה"ל והנה פחות ממאה שנה אחרי שהוקם צה"ל אנחנו נמצאים במצב שאם מפסיקים את ההתגרות הגויים מרימים ראש לפי דבריך תוך חמש דקות יש לך לפחות חמישה טילים מאירן, עוד 10 מלבנון ושרשרת פיגועי התאבדות ברחבי הארץ אם לא היינו מתגרים בהם היינו ממשיכים עם המצב לפני כן כמו שכתבתי כבר
בגלל שהמצב בצה"ל רע אי אפשר להכנס אליו... רבי עקיבא תמך בלחימה כשחשב שבר כוכבא משיח תגיד לי מפורש שאתה חושב שהמדינה לפי דעתך משיח ונמשיך משם...
אשה שעלתה באוניית מעפילים לארץ סיפרה לחזון-איש על גודל מסירותם של בני הקיבוצים שקיבלו אותם יפה עזרו להם להתגנב לארץ בלי להתגלות ע"י הבריטים והכל במסירות ובסבר פנים יפות וכו'.
אחרי שיצאה האשה אמר החזו"א למקורבו: לא השבתי לה כלום כי הבנתי שדברי לא יתקבלו עליה מחמת התרגשותה אך לך אני מספר משל: בעיירה ראדין נפל יהודי אחד לבור ושבר את רגלו. נמצא אדם בעל חסד שאספו לביתו וטיפל בו במסירות עד שהבריא.
יום אחד פגש החפץ-חיים את אותו בעל חסד ואמר לו "אני מקנא בגודל זכותך, מחלקך יהא חלקי". ענה לו הלה "אל יקנא בי הרב. אני הוא שחפרתי את הבור ולא כסיתיו..."
משל נוסף (כמדומה גם הוא מהחזו"א) עגלון אחד נסע בדרך באמצע החורף, קור נורא ושלג. ברגע מסויים הוא חש שידיו הולכות לקפוא. הוא קפץ מהעגלה, הרים מלא חופניו שלג ושפשף בו את ידיו במרץ וע"י כך חידש את זרם הדם. הידיים ניצלו מקפיאה. אמר העגלון "כמה טובה כפולה ומכופלת למקום עלינו שברא את החורף בעולם, אילו לא היה עכשיו חורף לא הייתי מוצא שלג ואיך הייתי יכול להציל את ידי מקפיאה!!"...
הנמשל זועק: אחרי שנים של התגרות באומות מצד ראשי הציונות, אחרי שהצליחו להרגיז את הערבים ולהסית אותם לרצחנו נפש ה"י - והם גרמו ישירות למצב המסוכן (שלא היה קיים כלל לפני הציונות) עוד יש להם חוצפה לטעון מדוע אינכם מתגייסים לצבא.. אנחנו מגינים עליכם!...
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|