הספר והאתר מוגשים באהבה לאחינו ואחיותינו בני ובנות
הצבור הדתי לאומי כחומר למחשבה בלבד, ואינם באים לפסוק
הלכה למעשה בשום ענין. בכל שאלה למעשה המתעוררת מקריאת
החומר בספר או באתר יש לפנות למורה הוראה שהוסמך ע"י גדולי הדור.
מאת:
אבי
23:53 | 12/13/2006
נטורי קרתא...
רציתי לשאול מה דעתו של הרב על נטורי קרתא אשר השתתפו בכנס מכחישי השואה באיראן ואף הגדילו לעשות והתחבקו עם נשיא איראן.
שלום אבי!
איני מכיר את הפרטים של המאורע עליו אתה מדבר אז אענה באופן כללי בתקוה שזה יעזור במשהו.
ראשית- עד כמה שידוע לי אותם אנשים אינם מייצגים של קהילת נטורי קרתא ולא פועלים מטעם רבני ומנהיגי נטורי קרתא. אלו אנשים שפועלים עצמאית באופן רגשי ללא התחשבות בדעת תורה ובהלכה.
שלא על פי בקשתי (וכמובן, ללא התנגדותי), נשלח אליי מדי כמה חודשים הבטאון הרשמי של נטורי קרתא בא"י "החומה" (כנראה שבגלל הספר "דת הציונות" הם משערים שהבטאון מעניין אותי). מעולם לא הופיע בבטאון זה סיקור של אחת הפעולות הנ"ל באיראן וכד', או שהובעה איזו הזדהות עם הדברים.
ואומר מפורשות!! הבעיה היא לא העובדה שמתחבקים עם מלך איראן. בזמן הגלות כשמשחקת לרשע השעה אסור להתגרות בו ואם צריך מטעמי פיקוח נפש גם להתחבק אתו אין בזה כל איסור (וגם יעקב התחבק עם עשו כדי להימנע ממלחמה עמו ולמדנו מתוקף מעשה אבות סימן לבנים כי כך עלינו להתנהג עד כי יבוא שילה בב"א) מה גם שהערצת מנהיגי הציונות וראשי המדינה או התחבקות עמהם אינה פחות גרועה מהתחבקות עם מלך איראן שתפיסת עולמו הרבה יותר קרובה ליהדות מכל ראשי מדינת ישראל גם יחד מאז קומה ועד היום, אבל העובדה שמעודדים מנהיגים כאלה או אחרים בעולם לבצע פעולות שיש בהן משום סיכון נפשות מישראל ומדמים בלבם שזו הדרך להתנגד למדינה הציונית אינה אלא סילוק הדעת (ושוב, רק אם אכן אמת הדבר שאלו הן פעולותיהם כי ללא ראיה מובהקת ועדות נאמנה הרי זה חשש לשון הרע והוצאת שם רע על רבים מישראל, וכתבות בטלויזיה או בעיתונות אינן אפילו קצה חוט של ראיה, וגם לא מעט מהעיתונות החרדית נוגעת בדבר כשמדובר בנטורי קרתא כי הם מזכירים לחלק גדול מהחרדים ובמיוחד לכאלה שהם בעלי עיתונים "חרדיים" דברים שהם לא כל כך אוהבים שמזכירים להם...) ועד כמה שידוע לי לא היה ואין גם כיום מורה הוראה שהתיר הדבר או תמך בו, והבדל גדול הוא בין ללכת ולהגיד שמדינת ישראל לא מייצגת אותנו וכד' לבין לעשות מעשים שיש בהם עידוד שפיכת דם יהודים רחמ"ל.
והקב"ה ברחמיו יחיש גאולתנו מהרה ויאיר לנו את חשכת הגלות כמו שהאיר לנו בימים הקדושים המתקרבים אלינו בימי החשמונאים וילמד תועים בינה, ועד אז יהי רצון שנזכה לחבק מנהיגי ישראל האמיתיים גדולי התורה ומעתיקי השמועה ונרחק מחבק את הרוצים להרוס את עם ישראל בין בגופו ובין ברוחו ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והיתה לה' המלוכה!!
גמרא מפורשת היא כי אל לו להדיוט להגן על כבוד התורה כלפי אומות העולם על דעת עצמו מבלי שיקבל רשות חכמים מפורשת למעשיו.
מצינו בגמ' סנהדרין דף צא עמוד א כי בני אפריקא באו לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון כי ארץ כנען שלהם הוא."אמר להו גביהא בן פסיסא לחכמים: תנו לי רשות ואלך ואדון עמהן לפני אלכסנדרוס מוקדון, אם ינצחוני - אמרו הדיוט שבנו נצחתם, ואם אני אנצח אותם - אמרו להם תורת משה נצחתכם. נתנו לו רשות, והלך ודן עמהם." הלך גביהא בן פסיסא ונצח אותם בראיות חותכות.
שוב היו שני מקרים אחרים שבאו לדון עם ישראל ואף כי כבר נצח גביהא בן פסיסא אותם פעם אחר פעם עדיין לא סמך גביהא בן פסיסא על עצמו ולא הלך לטעון עמהם אלא ביקש שוב בכל פעם מחדש רשות חכמים.
ומכאן פירכא לאלו שמכתירים חילונים למנהיגיהם.אם לשומר תורה ומצוה הסומך את עצמו על התורה כך,על אחת כמה וכמה וק"ו בן בנו של ק"ו,למי שמחלל את השבת ודינו כעכו"ם לכל דבר (גמ' חולין דף ה עמוד א,רמב"ם הלכות שבת פרק ל הלכה טו ,שו"ע או"ח סימן שפה סעיף ג) שאינו ראוי לייצג את ישראל כלפי אומות העולם.