מאת:
אני .
17:28 | 8/27/2006
שרות לאומי
אם באמת,הבת הוריה והרבנים והמורות במקום שבו היא לומדת קובעים את מקום השירות שלה אז איפה הבעיה?
אם הבת משרתת במסגרת דתית בהסכמת הוריה אז איפה הבעיה של "כל כבודה של בת מלך פנימה"?
אשמח להבין.
מאת:
יואל אלחנן
21:56 | 8/27/2006
כל כבודה בת מלך פנימה זו רק אחת מהבעיות
אנא קראי בספר דת הציונות ואם צריך נשמח לשלוח לך חומר נוסף.(כמו כן, בקרוב בעז"ה נעלה הרצאה מקיפה בנושא לאתר).
בברכה, יואל.
מאת:
יואל אלחנן
22:04 | 8/29/2006
התייחסנו ב"דת הציונות"...
בפורום קשה להתיייחס כי הפורום לא מתאים לכמות גדולה של חומר.
את יכולה לראות גם במאמרים (חפשי לפי נושא-ואח"כ בחרי: שירות לאומי).
כמו כן נשמח לשלוח לך חוברת מקורות בנושא המסבירה יותר על הבעיות השונות.
בברכה, יואל.
מאת:
מאור דחבש
23:54 | 8/27/2006
במחילה מכבודו
חלק מהמקומות מאפשרים שילוב עם מדרשה, וחלק מהמקומות אפילו מחזקים את בנות השירות וגורמים להן אח"כ לרצות להתחזק יותר! למה לפסול הכל?
וחוצמזה זו תרומה למדינה! אתה וחבריך פוסלים את הלאומיות, ולכן אתם גם טוענים כן!
ד(ע)תכם אבדה! הודו לה' על השלטון היהודי בא"י ושאין פה שלטון גויים!
מי יודע אילו צרות היו באות עלינו תחת ידי גויים, יותר גרועות מאלה!
אני יודע שאתם לא תפרסמו את זה, בגלל שאתם פוחדים מתגובות אמת, אולם טעותכם באנטי-ציונות ואנטי-ממלכתיות, שבלעדיה, מי יודע אם היה נשאר שריד ופליט מעם ישראל לאחר השואה.
אני רוצה לדעת מה תגובתכם כנגד דברי, שהרי אף מדינה לא רצתה אותנו לאחר השואה, ואפילו הבריטים סלקו את המעפילים ולא אפשרו ליהודים לעלות, ועם הספר הלבן... ואם לא היתה קמה המדינה, לא היה לאן ללכת! היינו נודדים ממקום למקום, נרדפים ובזויים ושפלים בין העמים!
מה תגובתכם?
בתפילה שהקב"ה יפקח את עיניכם ותזכו להודות לו ולבקש מחילה על זה שלא הודיתם לו על אתחלתא דגאולה,
מאור דחבש
מאת:
הכואב את מצבכם
02:13 | 8/30/2006
למאור היקר
נניח שהאוזבקיסטנים היו שולטים בארץ בזמן קום המדינה, והם היחידים שהיו מסכימים לקבל אותנו לגור כאן, רק בתנאי קטן שבכל יום יכו 200,000 ילדים עם אלות מגומי.
האם היית זועק בראש חוצות: "ללא האוזבקיסטנים לאן היינו הולכים? הם המושיעים של עם ישראל! יש לנו איפה לגור!"
ודאי שלא.
עכשיו הבעיה שלך היא לנסות להסתכל קצת פחות מגושם, וקצת במבט תורני על כך ש - "גדול המחטיאו - יותר - מן ההורגו".
אמנם לא מרביצים לאלפי ילדים, אבל מוליכים אותם לבאר שחת ע"י החינוך לכפירה, ואפילו מחנכים במדינה זאת שמצב נורא זה יכול להיות בגדר של אתחלתא דגאולה.
הציבור אליו אתה משתייך פרק את עול גדולי הדור, וכנגד הקונצנזוס של איסור שירות לאומי נשמעים דברי הבל על מצווה להתחבר ולעזור לרשע.
חובתך המוסרית והדתית לבדוק איזה גדול דור התיר דבר זה, שהרי אף הרב מרדכי אליהו והרבנות הראשית אסרו דבר זה.
תשאל את הרב(רב)נים שלך מאיפה המציאו שטות זאת ואם אין להם תשובה תבין כבר שהם בגדר מחטיאי הרבים.
בצער רב וביגון קודר - הכואב את כאבו של ציבור טועה ומולך שולל.
מאת:
יר
18:16 | 9/6/2006
יש מחלוקת בינך לבין לקמן
כך כותב מרן ה"קהילות יעקב" (הסטייפלער) מיד ששמע על היוזמה של שירות לאומי בהתנדבות אחרי שמביא את הפסק של הרצ"פ פרנק ומרן הגרא"ז מלצר והגאב"ד מטשעבין ומרן רבי זליג ראובן בענגיס שבו נאמר "יהרג ועל יעבור" על חובת שירות לאומי אזרחי: "ולאשר כהיום שנת תשל"ב עת צרה היא ליעקב כי בעוונותינו הרבים מתכננים שוב להפעיל וללחוץ על גיוס בנות בצורת התנדבות לשרות לאומי, ובהיות
==========כי ברור שרובם ככולם של המתגייסות יתקלקלו ויתדרדרו הן באמונה ודעות והן בקדושת בת ישראל ושמירת הדת שכל זה הוא ב"יהרג ואל יעבור"======
ראיתי הכרח לחזור ולפרסם פסק דין הנ"ל מאדירי התורה ז"ל שנתפרסם בשנות תשי"ב-תשי"ג" למכתב זה מצטרפת גם מועצת גדולי התורה של אגו"י (הרבנים הגאונים: מרן הגרא"מ מן שך, מרן הגר"ח שמואלביץ´, מרן הרה"ג רבי יחזקאל אברמסקי, האדמו"ר מגור הג"ר ישראל אלתר והאדמו"ר מויז´ניץ הג"ר חיים מאיר הגר) וז"ל: "ואנחנו החתומים מטה מודיעים דעת תורה כי האיסור הנ"ל (היינו פסק הגאונים משנת התשי"ב שפסקו יהרג ואל יעבור אודות שירות לאומי אזרחי) שריר וקיים בכל תקפו גם עתה ואיסור חמור הוא לבת ישראל לילך להתנדבות לשרות לאומי בכל מסגרת שהיא ואנו פונים לכל בנות ישראל ולהוריהם שלא להיגרר אחרי פיתויים כי הענין הזה הוא מהאיסורים שאנו חייבים למסור נפשנו עליו".
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|