---

מה רע בלקרוא להרצל צדיק?

---

כאשר הוא חזר בתשובה וגם
רבי עקיבא לדוגמא קרא לבר כוכבא "דרש כוכב מיעקב וקם שבט מישראל..." וכו ומשיח גואל ועוד...
ועוד שמסופר בגמ' שהוא היה כופר וליפני כל מילחמה שהוא יצא הוא אמר
שהוא לא צריך את עזרת הקב"ה וכו' ובכל זאת קרא לו רבי עקיבא מ-ש-י-ח
??

---

איך זה יתכן שבר כוכבא היה כופר?

---

בתגובה ל: מה רע בלקרוא להרצל צדיק? רבי עקיבא חשב את בר כוכבא כמשיח?האם רבי עקיבא היה חושב שמישהו יכול להיות משיח אם היה הוא כופר?{ועוד הרמב"ם מפרט במישנה תורה (מלכים ומלחמות פרק י'א הלכה ג')שכל חכמי דורו תמכו בו כלומר הרמב"ם בכלל לא ספר את דעתו של ר' יוחנן בן תורתא שחלק על רבי עקיבא ועל כל חכמי דורו}. נ.ב:מצאו לא מיזמן במידבר יהודה מיכתב שבר כוכבא שלח למגדל אתרוגים שהיה אמור לשלוח מישלוח אתרוגים לביתר שבו בר כוכבא כותב לאיש שאם לא יעשה מעשר "דמו בראשו"(להרחבה קרא את הספר "עץ ארז" של הרב אליהו זייני שליט"א חלק ב').אז אני שואל אותך איך אפשר לקרוא לבר כוכבא כופר?האם אתה חולק על רבי עקיבא וכל חכמי דורו שהחשיבו את בר כוכבא למלך המשיח? אשמח לקבל תשובה בברכה, יונתן

---

ספר לי אביעד היקר...

---

בתגובה ל: מה רע בלקרוא להרצל צדיק? מתי בדיוק הרצל חזר בתשובה?? ועל פי מה קבעת זאת??

מסופר בגמרא שבר כוכבא היה כופר?? אולי ילמדנו כבודו מנין לו זאת??

בברכה,יואל.

---

הרצל חזר בתשובה

---

בתגובה ל: ספר לי אביעד היקר... הוא לא רצה לנצר בסוף את כולם מאמין וגם הוא רצה להקים מדינה בא"י ולא בחו"ל

---

אביעד...

---

בתגובה ל: הרצל חזר בתשובה הסבה שהוא נאלץ לרדת מרעיון ההתנצרות ההמונית היא שהאפיפיור לא הסכים אפילו להפגש עמו כי היה יותר חכם מרבני הצה"ד והבין עם מי יש לו עסק...

ובקשר למדינה- את הרצל לא עניין כלל היכן תקום המדינה בה יוכל כל דכפין להתבולל בשלוה, לשאת נוכריות (שיוכרו כיהודיות). במדינת היהודים הוא כותב מפורשות כי האגודה תחליט באיזה ארץ יוגשם חזון הציונות וז"ל: "הנבחר בפלשתינא, או בארגנטינא? "האגֻודה" תבחר בארץ אשר תוכל ואשר עליה יסכימו רב בני עמנו, האגֻודה תחליט באיזה מהן נבחר".

אז נא לא להקשות על דברינו מסיפורי הגננות של "אמונה" או דרשות של הר' אבינר (ראה כאן באתר מאמר: "בעל התשובה של הר' אבינר") ולכבד את הפורום בשאלות רציניות...

בברכה, יואל.

---

לא משנה מה היו כוונותיו

---

בתגובה ל: אביעד... א.אתה לא יודע מה היו כונותיו
ב. כתוב בגמרא שבר כוכבא היה אפיקורס ובכל זאת רבי עקיבא העריץ אותו במלוא מובן המילה....
שעוד הרצל היה טוב ושינה את דעותיו וזוהי עובדה השאלה מאיזה מניעים אך זה עדיים לא אומר כלום בהקשר להרצל

---

אביעד, אשאל אותך בפעם השניה...

---

בתגובה ל: לא משנה מה היו כוונותיו באיזה גמרא כתוב שבר כוכבא היה אפיקורוס??

לגבי הרצל- תקרא את המאמרים שהפניתי אוצך אליהם כאן באתר ותאמר לי מאיזה דברים של הרצל ניתן להסיק שהיה בכוון של חזרה בתשובה??

בברכה, יואל.

---

בטח זה מופיע בהרבה סיפורי

---

בתגובה ל: אביעד, אשאל אותך בפעם השניה... ואם אני לא טועה גם בגמרא ומידרשים את המקום המדויק...

---

נסתפק במקור אחד אביעד...

---

בתגובה ל: בטח זה מופיע בהרבה סיפורי

הודעה זו ללא תוכן

---

אז זה כבר בגדר חזר בתשובה? אם היה בקום ה

---

בתגובה ל: הרצל חזר בתשובה המדינה וחיי בתוך עמו היה מגלח לכל הדתיים את הזקנים ואת הפיאות,ואת הרב קוק היה סוגר בישיבה.
לא היתה קמה רבנות ,ולא היה מדרס כף רגל לציונות "" הדתית"" הוא נכרת מעם ישראל.
אני מציע לך אביעד שאם אתה קנאי כל כך עיוור קח את תמונתו של הרצל ותלה אותה על אחד הקירות בבית ליד תמונתו של הרב קוק.
וחובה על מרכז הרב לתלות את תמונתו על קירות הישיבה ,יש לו ממש זקן חטוב ונאה ,אפשר לצייר על ראשו כיפה ולומר הרצל אחינו אתה, רוח משיח ה'.
מדוע אתה לא מסוגל לומר שהרב קוק טעה?
כמו שכתבת לי על החזרת שטחים תמורת שלום שהרב עובדיה טועה , מה לעשות!
כאן הרב קוק טעה, ויודעים שהוא טעה,אבל כדי לצאת מהאי נוחות דופקים מסמרים במוח של התלמידים כדי להוכיח שהרב לא טעה,איך משיח ה' יטעה?!
לו היה הרב קוק חי מס' שנים אחר קום המדינה היה חוזר בו מדבריו.