---

זעקת שבר

---

ראשית כל מזל-טוב מעומק הלב לר' אברהם! זכות עמלו עם הצבור יעמוד לרך הנולד לגדול לשם ולתפארת בישראל .הרי זכות אבותם מסייעתן וצדקתם עומדת לעד!


התלבטתי הרבה אם יש טעם להעלות בעיה כאובה אשר מסופקני אם יש לה פתרון.
הנכנס לאתר 'חברים מקשיבים' שב'כיפה' יראה כמה הנוער הדתי תועים ותוהים על דרכם.אלו מסתפקים מתוך שבר הגירוש בעיקרי אמונה,
http://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=70940
http://www.makshivim.org.il/n_ask_show.asp?id=69698
בעוד אחרים מתלבטים אם להצטרף למחנה החרדי,או אפילו רק לשמוע שעור מרב חרדי
http://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=38528
http://www.makshivim.org.il/n_ask_show.asp?id=30961
http://www.makshivim.org.il/n_ask_show.asp?id=63509
חלקם מתוכחים עם חרדים אשר אין להם ידיעה מספקת או מעדיפים לענות בתשובות 'נאורות'. רוב רובם פונים אל רבני צה"ד,אשר תשובתם אינם מעלה ארוכה.אבל,הרי לא יתנו להם להישמט מידיהם.
שאלתי לר' יואל ולר' אברהם היא: אתם שזכיתם להשקפה אמיתית ונתברכתם בכושר הבעה וגם מכירים את לב הנוער הזה,האם אין בידכם לעזור באיזו צורה שהיא לנפשות היקרות האלו.

---

שלום לידידנו הדואג...

---

בתגובה ל: זעקת שבר אכן בעלית בעיה כואבת המעסיקה אותנו רבות.

ב"ה, מאז יצא ספר דת הציונות לאור ראינו עד כמה יכול מידע נכון לעזור לצעירים תועים ותוהים אך ההצלחה אחרי הכל כשמדובר בספר או באתר אינטרנט היא מוגבלת מאד מאחר שהידע התורני הבסיסי של צעירים אלו הוא קטן ביותר ורבני הצה"ד יכולים תמיד לבלבל אותם עם טענות שונות ומשונות שנשנעות טוב למרות שהן חסרות כל בסיס (ראה לדוגמא דיון כאן עם הר' דוד בן מאיר המתעלם לגמרי ממקורות כל כך מפורשים שהוצגו בפניו).

לדעתי הדבר הטוב ביותר הוא יצירת קשר אישי עם צעירים אלה דרך מקום שאליו יוכלו לבוא וללבן דברים, מקום שידעו שמחכה להם שם אוזן קשבת שמכירה את הנושאים טוב (כי החרדי המצוי, היינו זה שבדר"כ נפגשים בו הצעירים הדת"לים בדר"כ מגמגם קשות בנושאים אלה שאינם על סדר היום של בחור ישיבה או אברך).

לצערנו, המטה שהקמנו בפ"ת נסגר, ואנו מחפשים חלופה באיזור (ואם מישהו יודע על עלית גג, מחסן, דירה קטנה וכד' שאינם בשימוש ויכולים לעזור לפעילות ובעליהם מוכנים לתתם לנו לצרכי זיכוי הרבים, נשמח אם יודיע לנו בהקדם בטל':057-3129952.

מנסיוני אני יכול בהחלט לומר שאין יותר טוב מיצירת קשר אישי עם נערים/ות וצעירים/ות.
זה הרבה יותר טוב ויעיל מחומר טקסטואלי במיוחד שמדובר בחברה פחות למדנים וכד'.

בברכה,יואל.

---

מדוע בושש (הרב) דוד בן-מאיר לבא בתשובתו

---

בתגובה ל: שלום לידידנו הדואג... מסתבר שהסיבה מדוע בושש הרב לבא בתשובתו הרמתה היא כש"נ (מל"א יח כז) כי שיח וכי שיג לו וכי דרך לו אולי ישן הוא ויקץ,הוא או עוזרו הנאמן. -חכמי הצה"ד מציגים את רבניהם לעומת הרבנים החרדים.את הר' שלמה אבינר כמענה להרב חיים קנייבסקי,וכן הלאה על זה הדרך.בסדר.נניח שאפשר להשוות אותם.הרי לשניהם יש זקן וכובע שחור. אבל פליאה דעת ממני נשגבה לא אוכל לה,איך הר' חיים שיחי' לאויטו"א אשר מיום עמדו על דעתו לא פסק פומיה מגירסא.חיבר ספרים עמוקים לעשרות בכל מקצועות התורה,מ'דרך אמונה' על זרעים עד 'נחל איתן' על עגלה ערופה דרך הל' תפילין וציצית הל' עבדים ומלאכת המשכן,'טעמא דקרא' פרפראות על התורה כאחד הראשונים, ועוד ועוד,מהדורא אחר מהדורא.גדולי דורנו משתוממים על המחזה,בבלי וירושלמי ספרא ספרי ותוספתא וגם כל המדרשים-כולהו איתנייהו בהו. על פתחו צובאים אנשים למאות מכל כנפי העולם המשחרים לעצתו ולברכתו. ועם כל זה,אין לך אברך השואל אותו ולו השאלה הכי קלה,שאינו מקבל תשובתו בעצם כתב יד קדשו.וכבר נתפרסמו ספרים עבי-כרס מאלפי תשובותיו. ולעומתו,רבני הצה"ד;אין עתותם בידם,עסוקים למעלה מראש.אינם עונים כי אם על ידי עוזריהם המלומדים... חידה היא לי...

---

יש הבדל.....לרב אבינר אין כובע!

---

בתגובה ל: מדוע בושש (הרב) דוד בן-מאיר לבא בתשובתו

הודעה זו ללא תוכן

---

אולי הוא אכל את הכובע...

---

בתגובה ל: יש הבדל.....לרב אבינר אין כובע!

הודעה זו ללא תוכן

---

הר' דוד בן מאיר הגיב לדברינו...

---

בתגובה ל: מדוע בושש (הרב) דוד בן-מאיר לבא בתשובתו וגם לדבריך בפורום בני עקיבא באתר כיפה, ובקרוב בעז"ה נגיב לדבריו (החוזרים ומתעלמים מהמקורות שהוצגו בפניו).

בברכה, יואל.

---

להלן תגובתי באתר 'כיפה'

---

בתגובה ל: הר' דוד בן מאיר הגיב לדברינו... אם כי נהגו בה באבירות ולא מחקו אותה,השכילו להעבירה מהר למקום דלא שלטא בה עינא...בדף 2.

"מה המשמעות של רבונות יהודית בארץ ישראל אחרי גלות כה ארוכה? האם הכל סתם? הכל לא מעשה ד´?"
-ובכן,משמעות שלטון רשעים מצליחים שיא וסוף גלותינו מפורשת היא בספרו של אחרון הנביאים בה מתוארת כל שיטתכם הפסולה.
מלאכי פרק ג:(יד)..כי הלכנו קדרנית מפני ה"צ.(טו) ועתה אנחנו מאשרים זדים גם נבנו עשי רשעה גם בחנו אלקים וימלטו.
המזרחי טוענת:הלכנו קדרנית-בחורבן עמנו ע"י הצורר,מפני כי שמענו בקול גדולי ישראל אשר קראו לא להצטרף לרשעי הציונים והמזרחי,ועתה-שגדולי ישראל טעו (עפ"ל), אנחנו מאשרים זדים-ומכתירים אותם כמלכים, גם נבנו עשי רשעה-הרי בנו את המדינה והצילו את ישראל. גם בחנו אלקים-אף כי הם רשעים כעמרי ואחאב, וימלטו-גם נחלו נצחונות בשדי הקרב.

לו ידעתי שהנך מבקש אמיתה של תורה,לא הייתי חס על טרחתי וחוזר ומבאר בארוכה את טעיותיך.
בקצרה-רש"י אינו חולק על תוס´ בהא שגם בדיעבד מנוי הפסול למלוכה אינו תופס,ובכלל אינו מתייחס לשאלה זו.
מי שזכה ללמוד תורה בטהרתה במוסדות בדרך ישראל סבא,יודע כי לא יתכן שאחרון(ההפלאה) ידחה דברי תוס´.רעק"א חיבר קונטרס עצום של קושיות על תוס´ שהשאירם בצ"ע ´קושיות עצומות´ ובכל זאת רגיל על לשונו "וה´ יאיר עיני,לא זכיתי להבין דבריהם הקדושים".ק"ו בן בנו של ק"ו,שמישהו בדורינו לא יתחצף לכנות את דברי ההפלאה ´דברי פלפול´ ואת דעתו המתנגדת לדבריו ´פשטות הגמ´.
הוכחתי לך מרבי שלא הבנת גדר המתחייב בקרבן הנשיא,וציינתי לספר מראה הפנים בו במקום.
לבסוף הנך מגלה כי לא ה´פלפול´ קובע את דעתך אלא השקפתך על המדינה,ומה לתבן את הבר.אנו אין דרכנו להתאים את התורה או לפרשה לרצוננו.

לא הוכחת כלום ממגילת תענית.חזור ועיין בדברי הרמב"ם.
שעור רשע אינו אבסורד כלשונך הלועגת אלא מפורשת היא ברמב"ם הלכות עדות פרק י הלכה ב ובשו"ע חו"מ סימן לד סעיף ב: אי זהו רשע כל שעבר עבירה שחייבין עליה מלקות זהו רשע ופסול, שהרי התורה קראה למחוייב מלקות רשע שנאמר והיה אם בן הכות הרשע, ואין צריך לומר מחוייב מיתת בית דין שהוא פסול שנאמר אשר הוא רשע למות.

אל תנסה לרמות את הקוראים.תציג את דברי הנצי"ב והרמב"ן על חרם,המוכיחים כאילו את דבריך.
עיין בחזו"א יו"ד סימן א סק"ו:..אמנם אחר שהשתדל עמו (המומר) והוא מזיד וממאן לשוב דינו כמומר,ושעור ההשתדלות תלוי לפי התבוננות הדיינים..בהכרעת דינו..וכמו כן אותן שאבותיו פרשו מדרכי הצבור והוא נתגדל ללא תורה,דינו כישראל לכל דבר,ונמי צריך למוד שעור ידיעתו אי לא חשיב מזיד.עכ"ל.
אבל מה טעם להעתיק דברי קדושים בשעה שהנכם לועגים להם למשנתם ולדרכם בחיים,אם זה סותר מאווייכם.

תמיהני איך הנך מעיז לקרוא לפקוח עיניים ולהאמין במעשי ונסי ה´ את קדוש ה´,סמל האמונה בדור האחרון שטבע בלשון קדשו: מלכות ישראל אמיתית היא הזכות הגדולה ביותר,ראשי הציונים הם החייבים ביותר,וכל המאמין שיגלגלו את הזכות הגדולה על ידי החייב הגדול אינו אלא טיפש או מלגלג על דברי חז"ל.מדינת ישראל חילונית ומלכות ישראל הם תרתי דסתרי. (קובץ אגרות,ר´אלחנן וסרמן זצ"ל, ח"א עמ´ קס"א).

ודע כי על כל אלה יביאך האלקים במשפט.

---

המעונין לראות את המשך ההתכתבות עם הר'...

---

בתגובה ל: להלן תגובתי באתר 'כיפה' דוד בן מאיר מוזמן לעשות זאת בפורום בני עקיבא באתר כיפה.

בברכה, יואל.

---

ליואל אלחנן

---

בתגובה ל: המעונין לראות את המשך ההתכתבות עם הר'... הבאתי מקור לדבריך וקפחתי בזה את שוקיו לכבוד המקום ולכבודך הנלחם למען כבוד שמו ית'.
חזק ואמץ!
יצחק