---

שאלה לגבי מה שעשה הר' עוזי משולם

---

רציתי לשאול כיצד ראוי להתייחס למקרה הנורא הזה שהסתיים בחילופי אש וגדיעת חיי יהודים ?

 

אני זוכר שהם תבעו מהמדינה להקים ועדת חקירה שתחקור את היעלמותם של ילדי תימן והצטיידו בנשק אוטומטי, רימוני יד וכד'. הם הוצגו בתקשורת הישראלית כתמהונים. אבל לתשקורת הישראלית הרי אי אפשר להאמין. אז איך להתייחס לזה ??

---

ודאי שלמערכות התעמולה הנקראות "תקשורת"..

---

אי אפשר להאמין ולכן איני בקיא בפרטים לגבי מה בדיוק עשו הר' עוזי משולם ואנשיו כי כל מה שהכרתי פרשה זו היה ג"כ רק דרך התעמולה של הטלויזיה בנושא ואין לי ספק שהתעמולה נפחה את המימדים של מחאתם בין היתר כדי לתת לגיטימציה לפעול נגדם בכח גדול יותר. אבל שני דברים יש להעיר בכל זאת:

 

א. איני יודע על אחד מגדולי ישראל ממנו נטל הר' עוזי משולם עצה באשר למחאתו ואופן הוצאתה אל הפועל.

 

ב. אינני מצליח עד היום להבין כיצד ציפה הר' עוזי משולם כי אלה שאחראים לפשעים הנוראים שנעשו כלפי עולי תימן (ועולים רבים אחרים מיהדות המזרח) יקימו ועדת חקירה לחקור את פשעיהם?? וכי יעלה על הדעת לפנות לארגון ניאו נאצי בבקשה לחקור את פשעי הנאצים בשואה??!!

 

לענ"ד עצם תביעתו של הר' עוזי משולם מוכיחה את הטעות שבתפיסתו כי אם חושב שממערכת כמו "מדינת ישראל" יכול לצאת לאור "צדק" ולכן אם נעשה כלפי עולי תימן "אי צדק" הרי זה דבר חריג ומערכת ה"צדק" יכולה לתקן זאת. ואין לך טעות גדולה מזו כי מה שנעשה לילדי תימן בעבר נעשה עד היום בהווה לכל ילדי ישראל יום יום שעה שעה מגן הילדים ועד האוניברסיטה בצבא ובמקומות התעסוקה, ברחוב ודרך כל אמצעי התעמולה העומדים לרשותם. (כי מי שלא עומד בקריטריונים של תעמולתם לא יכול לקבל רשיון להפעלת תקשורת מכל סוג שהוא ואח"כ הם מקשקשים שהם ה"דמוקרטיה" היחידה במזרח התיכון).

 

וההבדל היחיד הוא שאז נזקקו לאמצעי כפיה כדי לשמד ילדי ישראל והיום אינם זקוקים לכך ולכן פשוט שאין שום צד של הוא אמינא לצפות מהם שיחקרו עוול כזה או אחר מעברם בה בשעה שבהווה עומדים הם בפשעם ומעבירים אחב"י על דתם ועל דעתם.
ויודע תעלומות סתרי כל חי הוא ורק הוא יודע מה בדיוק עשו וגומל לרשעים רע כרשעתם הוא ישיב להם כגמולם וינקום נקמת נשמות אחב"י שנעשקו מהם על ידם בב"א. ועד אז, לא אל ועדות חקירה נשא עיננו ולא בפוליטיקה "חרדית" נשים מבטחנו כי לא מהם יצא הצדק ולא על ידם יתוקן כל עוול ולא יעזרו הם מאומה זולת שעל ידם רואים קצת יותר בחוש מה שאמרו חז"ל "שאין לך יום שאין קללתו מרובה מקללת חברו". ורק אל יעד אחד נשא עיננו-ביאת משיח צדקנו בב"א. אשר על ידו תבוער כל רשעת הע' אומות בכלל ורשעת הערב רב העולה על רשעתם בפרט והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד.

 

ובמלחמה נגדם אין לנו להתבצר כי אם בבתי כנסיות ובבתי מדרשות אשר זה מחליש כוחם יותר מכל מחאות הרחוב למיניהן וכדאיתא במדרש: א"ר חייא אם ראיתם אותו את עשו שמבקש להתגרות בכם אל תעמדו כנגדו אלא הצפינו עצמכם עד שיעבור עולמו. א"ר יהודה בר' שלום, אמרו לו ישראל: רבונו של עולם, אביו מברכו ועל חרבך תחיה ואתה מסכים עמדו, ואומר לנו הצפינו עצמכם. ולהיכן נברח? אמר להם הקב"ה, אם ראיתם שמזדווג לכם, ברחו לתורה, שנאמר סעו ופנו לכם צפונה ואין צפונה אלא תורה שנאמר "יצפון לישרים תושיה"

בברכה, יואל.