מרן הרב קוק
תדע לך יואל אלחנן אני רוצה שתפרסם את הודעתי מרן הרב קוק היה גאון בהלכה אם זה בנושא היתר המכירה המקובל כיום על כלל ישראל שבו תמך מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א ואם בנשא אמונה הוא היה יהודי ירא שמיים שהיה מתפלל בכוונה ומתמיד עצום בתורה שזיכה את הרבים בנוסף אסור לדבר עליו שום דבר רע אנשים לא הבינו את דרכיו פסיקותיו ההלכתיות בקודש הרב צבי פסח פרנק מאוד מאוד העריך אותו וכן הרב זלמן אוירבעך היה קורא לו הרב אז תדע לך יואל אלחנן שנכון שיש רבנים שדיברו נגד הרב קוק אבל המון רבנים העריכו אותו והרבה לא הבינו את דרכו אבל מה שבטוח שלך אין זכות לקרוא לו רשע אלא אתה צריך לקרוא לו הרב וכל המבזה תלמידי חכמים אין לו חלק לעולם הבא אז כדאי שתעשה תשובה כי אם לא מרן הרב קוק יקפיד עליך בשמיים וסופך יהיה רע ומר ועובדה שמרן הרב עובדיה יוסף מביא אותו כל הזמן בספריו
וכן הרב זלמן אוירבעך וכולם היו יודעים שהוא היה גאון בהלכה
הנך סותר את עצמך בהודעתך....
כי אם מצד מה שהתיחסו גדולים כאלה ואחרים לר' קוק בצורה חיובית אני מחוייב לכנות אותו "הרב" אז באותה מדה מצד זה שהתיחסו אליו חלק לא מבוטל מגדולי דורו כמחטיא הרבים במדרגה היותר נוראה, מין ואפיקורס, רשע גמור ועוד... אינך יכול לכנותו בתואר "מרן הרב", כך שבדיוק באותה מדה שאינך מפחד מקפידא של מרן הגה"ק מסאטמאר, ומרן הגה"ק רבי יוסף ידיד הלוי זצוק"ל שהוא רבו של מורו ורבו של הגר"ע יוסף שליט"א, ומרן הגר"א וסרמן ועוד רבים מגדולי דורו (שבזמן שהזהירו מפניו עוד לא נולדו חלק מהגדולים שהזכרת שהעריכו אותו או שהיו ילדים בשנות חייהם הראשונות) אל לך להפחידנו מקפידא של הר' קוק בעלמא דקשוט.
נ.ב. ד"ש לר' יעקב ששון (נכד הגר"ע יוסף שליט"א) שלבי אומר לי (וסליחה אם טעיתי) ששלח אותך כדי לנסות למשוך אותנו בלשוננו לדבר כנגד סבו הגר"ע יוסף שליט"א. תאמר לו שאנחנו קצת פחות טפשים ממנו ושעדיף שהוא יעשה תשובה כפי שהצענו לו (עד איסרו חג פסח שנה זו) לפני שיצא הקונטרס (בעז"ה ובל"נ מיד לאחר הפסח) שישימו ללעג ולשנינה בעבור דברי השקר וההבל שכתב כנגד ספר "דת הציונות" (למי שלא יודע על מה מדובר יקליד "יעקב ששון" או "הלכה יומית" במנוע החיפוש בפורום).
בברכה, יואל.
הצעתנו לר' יעקב ששון...
תגובתו של הר' יעקב ששון להודעתנו...
ב' בניסן התשע"ב.
לשאלתך, אם בכוונתי להתנצל על דברים שהשבתי מזה זמן נגד ספרך, ורמזת שאם לא תבא התנצלות, תבא חשבון עמי ועם דברי באורך גדול.
הנה אנכי ביקשתי להסיר את תשובתי אחר שפורסמה, משום שאין לי חפץ בעסק וקטטה עמך. ופשיטא דלא היתה כוונה אישית בדברי, אך ורק למען כבוד התורה מחיתי. על כבוד הגאון ראי"ה קוק זלה"ה שלדעת רבותינו היה גדול בישראל כמפורסם, כמו שנתאמת הדבר. וכוונתי לשמים.
ואתה חרפת וגידפת, הרימות קול ותשא מרום עיניך על קדוש ישראל. הוא ושאר חבל נביאים הקשורים עם מוסדות הרבנות הראשית. וע"ז חרה אפי, והבאתי מדברי רבותינו האמורים כלפי המבזה את החכמים.
וביקשת לתובעני בבית דין, והסכמתי לכך. ושוב נשמרת מזה, אחר שנודע לך מפי דיין, דבר פשוט ומפורסם אפי' לתינוקות, להלך אחר הנתבע. וידעת כי בבית דינו של הגאון רז"נ גולדברג שליט"א, וברוב בתי דינים שבא"י, יאבדוך.
ועתה מה תבקש, אילו הייתה סיבת דברי הראשונים מחמת עניני כיבודים ושאר הבלי עולם, הייתי מתנצל בפניך, כי מה לי ולצרה זו, אולם עתה שמבקשני להתנצל על מחאתי על כבוד התורה, בודאי תתפרש התנצלותי כפגיעה בכבוד התורה, וזאת חלילה לי מעשות, כי עשה האלקים את האדם ישר.
ולא ניחא בויכוחים, כי בלאו הכי לבך מוקף במלחמתך כעיר נצורה מצור הצרים עליה. ומאחר והודעת שאיפתך לקרב הרחוקים, איני יודע מאיזה טעם נתפסת לזלזול ברבני ישראל, שאין בדבר תועלת אפילו לדבריך. ובדרך עיקש הלכת מדחי אל דחי, תחת אשר היה לך לילך מחיל אל חיל בקירוב רחוקים.
ע"כ הנני מודיעך, כי תוכל לכתוב כאשר תקחך רוחך. ואם תחפוץ לבזותני בהיכלי שם כדרכך עם גאוני קדם, הנני בטוח באלהי אבי, שיעזרני על דבר כבוד שמו, להשיב נאמנה ולשמך מטרה לחץ, ורדפוהו וישיגוהו. ואם תשוב מדרכיך, ושב ורפא לך.
יעקב ששון.
פגע באמינות של עצמו
דבר ראשון, קשה לי להבין ממתי יש לר' ששון היכולת לקרוא מחשבות ולדעת מה דובר בשיחות פרטיות שבהן לא היה שותף ? מנין לו לדעת, למשל, מה אמר הדיין למחבר ספר "דת הציונות" במהלך שיחה פרטית ? או קביעתו הנחרצת כי רוב בתי הדין בא"י "יאבדוהו" - דהיינו, יחרצו דין מבלי לייחס משקל ראוי לראיות בעלי הדין. האם לדעת הר' ששון, רובם של בתי הדין בא"י נגועים בשחיתות עד כדי כך שהם חורצים דין מראש ?
שנית, ידוע שמרן רבי שלמה אליעזר אלפאנדרי זצוק"ל הוציא פסק הלכה חמור נגד מוסדות הרבנות הראשית. מה יש לר' ששון להגיד על כך וכיצד זה מסתדר עם טענתו לגבי "חבל נביאים הקשורים עם מוסדות הרבנות הראשית" ?
הקטע הבא מופיע {כמדומני} בספר "מסעות ירושלים":
"ביקשו את הסבא קדישא רבי שלמה אליעזר אלפאנדרי זצוק"ל שיהיה הרב הראשי של הספרדים ברבנות ויחזיר עטרה ליושנה.
וזאת אשר השיב להם:
לא די שאתם טועים את עצמכם, עוד רצונכם להטעות אותי ולהכניס החץ בי. יאמרו נא באיזה כח באתם למשול בארץ ישראל, הלא ע"י כח הציונים החופשים, אשר אם היו יכולים לעקור התורה מן העולם ח"ו היו עוקרים, ואתם מאמינים בהם. בקהלם אל תחד כבודי ולא ארד עימכם בזה אדרבא אעמוד נגדכם בכל יכולתי.
ואודיעכם אחרית דבר מראשיתו. כי עכשיו הציונים בוחרים בזקנים, ואח"כ ימאסו בם ויכניסו במקומם שחורי הזקן, ואח"כ מספרי הזקן, ואח"כ גלוחי הזקן וכו'.
לכן עליכם לדעת כי חורבן התורה והיהדות מתחיל מיכם, ואתם עתידין ליתן את הדין לשמים על כל חטאים ופשעים של כל הדורות הבאים אחריכם וכו'".
האמת, בחקירה נגדית קצרה
כל עו"ד מתחיל היה מרסק אותו. הוא בעיקר מתלהם וזה מוכיח שהוא מנסה לחפות על חוסר יכולתו לטעון טענות לגופו של עניין באמצעות אגרסיה.
יצא לי לפגוש בעלי דין כאלה לא פעם {בבית משפט רגיל}. הם באו לדיון במחשבה שהתביעה מונחת אצלם בכיס ומהר מאד נוכחו לדעת שההיפך הוא הנכון.
נראה לי שהוא רוצה להיות ח"כ יעקב ששון
מטעם ש"ס וזה ההסבר ליחס שלו כלפי הספר "דת הציונות".
הקונטרס עלה לאתר למדור מסמכים...
http://www.yab.co.il/data/upload_images/docs/חד%20שמיה%20ששון.pdf
קריאה מועילה ומחכימה.
בברכה, יואל.
מחווה של רצון טוב לפני האדם הלא נכון
אינני חושב שלאדם כזה היה מגיע לתת זכות תגובה היות והוא בעצמו לא נתן זכות תגובה למחבר של "דת הציונות" לפני שפירסם נגדו האשמות חמורות.
וכצפוי, במקום לקבל את הצעת הפשרה ההוגנת שהוצעה לו הוא דחה אותה בשתי ידיו ותקף את מי שביקש לעשות עמו שלום.
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|