בתשובותך באתר אתה מציין את זה שבשאלות גדולות כמו השקפה עלינו לשאול ולברר את דעתם של גדולי הדור ולא להסתמך על כל מיני רבנים שלא מן השורה הראשונה. ומתוך כך אתה אומר שלרבני הציונות הדתית אין סדר גודל מספיק בשביל להכריע בסוגיות כאלה.
ברצוני לשאול, מי הם גדולי הדור אם כך, שעליהם אנחנו צריכים לסמוך?
כתוב בקהלת (פרק ז פסוק כח) אדם אחד מאלף מצאתי.ומביא רש"י את דברי המדרש : אדם אחד מאלף מצאתי - בנוהג שבעולם אלף נכנסים למקרא אין יוצאים מהם להצליח שראוייה למשנה אלא מאה ואותם מאה שנכנסו למשנה אין יוצאים מהם לגמרא אלא עשרה ואותן עשרה שנכנסין לגמרא אין מצליח מהם אלא אחד להוראה הרי אחד מאלף:
ואמר מרן הגה"ק רבי אלחנן זצוק"ל "אני הייתי מוסיף לזה: ובין הוראה עד גדול בתורה-האחוז נעשה שוב יותר קטן."
ומיהו הגדול שיש בו דעת תורה שיהא ראוי להשיא עצה נכונה ויעילה?
כותב רבי אלחנן זה שמכיל את תנאי הנפש הבאים:
א. שיהא בר דעת;
ב. שלא יהיה נוגע בדבר זה שהוא דן ומייעץ אודותיו.מאחר וחק הטבע הוא כי רצונו של אדם משפיע על שכלו.
ג. התורה מזהירה כי הדיין יהיה שונא בצע.ולכאורה אם אינו לוקח שוחד בדין זה מה איכפת לנו שיהא שונא בצע בחייו האישיים.אלא כל מישהו אוהב בצע או נגוע בכל תאוה אחרת,הרצון שלו מעקם את שכלו עד שדן בכל דבר-גם אם אין לו בו שום אינטרס אישי-בשכל מגמתי ומעוקם.נמצא שהדיין חייב להיות אדם המשוחרר לחלוטין מאינטרסים כלשהם,או אז אפשר שיזכה לשכל הישר.
ד. אולם גם לשכל הישר האנושי יש גבול (חובות הלבבות,שער עבודת האלקים,פרק ב).אם כן על המייעץ בהכרח להכיל דעת תורה שהיא אין-סופית.
והנה אחוזים מסויימים של דעת תורה יש בכל אחד שלמד תורה.יש אחד שזכה בחמשים אחוז,משנהו בשבעים וחמשה,והשלישי בחמשה עשר אחוז.אולם האחוזים הנותרים בכל אחד מהם הם לא מדעת תורה.כי אם דעות אחרות,דעת אשתו ובניו, השפעות מן השוק וכיו"ב,וככל שהתערובת מרובה יותר כך פוחת וקטן האחוז של דעת תורה צרופה.
דעת תורה נקיה במאה אחוז אי אפשר למצוא רק אצל גדולי הדור שפרקו מעליהם כל הבלי העולם והתמכרו אך ורק לדעת תורה,ללא שמץ של תערובת מדעה אחרת כלשהי.
ה. ועם כל תנאי הנפש הנזכרים זקוק הוא לזכות בכח עילאי מיוחד שהוא גדול מכולם והוא סייעתא דשמיא כמו שאמרו חז"ל (סנהדרין דף קו עמ' ב) "אסקי שמעתתא אליבא דהלכתא-סיעתא דשמיא".
והיא סגולה מיוחדת במינה אשר זוכים לה רק יחידי הסגולה.
ובתקופתינו נדיר מאד שיימצא אדם כזה בר-סמכא שיש בו כל המעלות שמנינו.
עד כאן דבריו הקדושים של מרן רבי אלחנן זצוק"ל.
ועל זה אמרו חכמים במסכת יומא (דף לח עמ' ב) ראה הקב"ה שהצדיקים מועטין עמד ושתלן בכל דור ודור.וכשם שהחולה העומד למסור את חיי גופו ביד הרופא יידע למצוא דרכו לגדול שבהם על אחת כמה וכמה מי שחיי נשמתו ושל אנשי ביתו וזרעיו אחריו יקרים לו שיידע למצוא דרכו להצדיקים ששתלן הקב"ה בדורינו.
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|