---

ליואל אלחנן

---

האם היהדות מעבר היותה דת היא גם לאום שהרי נאמר "ולאום מלאום יאמץ ורב יעבוד צעיר"?

---

אם בכל הנוגע ליהדות הלאום היה...

---

מגדיר יהדות העומד בפני עצמו מעבר לדת לא היה יתכן מעולם שמאם אחת ומרחם אחת יולדו שני לאומים שונים, כך שהפסוק שהבאת הוא ראיה נחרצת כי הרואה את היהדות כלאום גם מבלי קשר לדת הינו כופר ביסודות ההגדרה הבסיסיים ביותר של היהדות.

והיעזר במנוע החיפוש של הפורום למצוא עוד תשובות שכבר נכתבו בפורום בענין זה.

בברכה, יואל.

---

ליואל אלחנן

---

מה שהתכוונתי שהיהדות היא גם לאום הוא שלא יהיה מצב של צרפתים בני דת משה או גרמנים בני דת משה כפי שקיים אצל המוסלמים או אצל הנוצרים!

---

ההבדל בין "יהודי" ל"צרפתי" או "גרמני"...

---

אצל הגויים הגורמים להשתייכות אנשים ללאום מסויים הם גורמים חיצוניים סביבתיים כאלה או אחרים שאינם קשורים כלל לתפיסת העולם הפנימית שלהם או לאמונתם הדתית תהא אשר תהא ולכן צרפתי אחד יכול להיות מוסלמי ושכנו יכול להיות נוצרי וחברם יכול להיות אתאיסט מוחלט ואעפ"י כן בכל הנוגע לצרפתיותם לא יהיה שום הבדל ביניהם כלל כי ההגדרות הלאומיות סובבות על ציר שאינו נפגש כלל עם הציר של אמונותיהם הדתיות.

בנוגע ליהדות אין הדבר כך כלל משום שההשתייכות ללאום היא תוצאה ישירה ומתנית בתנאי בל יעבור לתפיסה הדתית כשהשוואה הבסיסית היא: עמך= עושה מעשה עמך. התנתקות מההכרה הבסיסית בבורא ובתורתו היא התנתקות מן הלאום וההשתייכות אליו. אז נכון שמי שמקיים את דת משה הינו יהודי גם אם הוא גר בצרפת כי הגדרתו הלאומית שונה ביסודה מהגדרתו של שכנו הצרפתי אך גם להיפך נכונים הדברים והיינו שכשם שאין "צרפתי בן דת משה" כך גם אין "יהודי בלי דת משה".

בברכה, יואל.

---

ליואל אלחנן

---

תודה רבה עזרת לי מאוד בתשובתך ומה שרציתי לציין עוד שהציונים בתחילת דרכם התייחסו לתורה בתור נכס לאומי בלבד ולא בתור נכס רוחני דתי(מה שקורים בימינו פולקלור או הויה יהודית) והתוצאה היום שהם נשארו גם בלי הלאומיות(ראה ערך גוש קטיף)!

---

תארו לעצמכם שהיינו מגיעים לארץ נידחת...

---

עוצרים עובר אורח באחד הרחובות ומראים לו תמונות של חילונים מהארץ [שינקין, קיבוצים, עיירות פיתוח, צבא, אקדמיה וכד'] וגם תמונה אחת של חרדי ממאה שערים, מבלי שנספר לאותו גוי דבר על עצמנו ועל המקום שבו צולמו התמונות. ואח"כ היינו מבקשים ממנו שיצביע לנו באצבעו על היהודים מתוך כל האנשים שהראינו לו. נו, האם קשה לנחש מה תהיה תשובתו ?

יתר על כן, אפילו אומות ערב כסוריה המצויות בעימות ישיר עם המדינה יודעות היטב כי לאומיות ויהדות אלו שני דברים שונים. לראיה, כאשר הם מדברים על המדינה הם משתמשים לרוב במונח "האויב הציוני" או "ממשלת האויב הישראלי", אבל לא במונח "האויב היהודי" !