א. שמירת מרחק מדיעותיהם.
ב. זהירות מפני תלמידיהם וכל אלה שהושפעו מהם.
ג. ללמוד ולשנן לעצמנו כי גדלות בתורה אינה ערובה להינצלות מטעות הן בהלכות דעות והן בשאר הלכות ולשנן לעצמנו דברי חז"ל במשנה באבות: "אל תאמין בעצמך עד יום מותך".
ד. להתפלל לה' שלא נכשל לעולם ועד לא בדעות כוזבות ולא בשום מכשול בעבודתנו את בוראנו ושנזכה תמיד לעשות רצונו כרצוננו מבלי לשנות מגדרי וסייגי גדולי הדורות מאז ועד היום.
בברכה, יואל.
מה האמת ואין לו שום מושג אודות ההבדל העקרוני בין אדם המגדיר עצמו דת"ל לבין אדם המגדיר עצמו "חרדי" והמדד היחידי העומד לנגד עיניו הוא גדלות בתורה העונה להגדרה "לכל הדעות ענקיים בתורה" הדרך החרדית היא דרך עדיפה בהרבה על הדרך הדת"לית כי גדולי התורה המשתייכים לחרדים הרבה יותר קרובים להגדרה "לכל הדעות ענקיים בתורה" והראיה שספריהם ותורתם נלמדת בכל מוסדות התורה של הציבור הדת"לי בעוד שספרי גדולי התורה של הצבור הדת"לי לא נמצאים כלל ולא נלמדים כלל בעולם התורה החרדי מה שמרחיקם לגמרי מההגדרה "לכל הדעות ענקיים בתורה". עם כל נסיונך להאדיר את דמותו ומשקלו של הר' שפירא, ברוב עולם התורה כמעט ואין משקל לדבריו או לספריו ואף אדם המודה על האמת לא יטען כי ההגדרה "לכל הדעות ענקיים בתורה" מתאימה לר' שפירא יותר מאשר למרן החזו"א, מרן החפץ חיים, מרן הגר"ח מבריסק, מרן הקהילות יעקב ושאר גדולי התורה המפורסמים בדורות האחרונים ובדורנו.
כל האמור לעיל הוא בהתייחס לדבריך בלבד. לקושטא דמילתא הר' שפירא אינו דת"ל כלל וכל מסלול לימודיו והתקדמותו התורנית היו בקו ובדרך החרדית. רבותיו היו מן החרדים ולא מן הדת"לים ועד כמה שידוע לי לא נמצא בדבריו כי משיג על הדרך בה נתגדל וטוען שצריך להעדיף עליה את הדרך הדת"לית וא"כ לפי דעתך שהר' שפירא הוא ענק בתורה יותר מכל הגדולים החרדים עליך ללכת בדרכו ולהתחנך בדרך החרדית כפי שהתחנך הוא עצמו.
בברכה, יואל.
מהמחנה החרדי. מספיק להיזכר למשל בכמויות האנשים שהיו באים מכל קצוות הארץ אל ביתו של מרן הבבא סאלי זי"ע בנתיבות על מנת לקבל את ברכתו ובתקווה למצוא מזור לבעיותיהם.
מנגד, תראו לי מישהו שהיה הולך בשעת צרה לרב ציוני דתי... והאמת היא שחילונים שאני מכיר רואים בהם פוליטיקאים ולא אנשי דת.
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|