לגבי התגייסות לצה"ל
הייתי מעוניין לקרוא ולדעת למה בזמננו עדיף לא ללכת לצבא ואיך מתרצים את מקורות רבני הצה"ד הקוראים למלחמת מצווה בגוים לדוגמא לפני כמה ימים קראתי את הספר החדש של אנשי יצהר תורת המלך שעוסק במלחמה בגוים בזמן הזה ושם מובאים מקורות לכך שצריך להרוג גוים בזמננו ולא לחוס עליהם כלל
לגבי גיוס לצה"ל וספר "תורת המלך"...
לגבי גיוס לצבא ותירוץ מקורות רבני הצה"ד באשר למלחמת מצוה בזמננו ראה בהרחבה בחלק א' של "דת הציונות" בחלק ב' של פרק ו'.
לגבי ספר תורת המלך אענה לך בל"נ יותר מאוחר (היום או הלילה).
בברכה, יואל.
לגבי ספר תורת המלך...
ראשית אציין שלא ראיתי ספר זה אלא רק שמעתי אודותיו זעיר פה וזעיר שם אם כי בדר"כ חזקה על מי שלקח לספרו הסכמה מהר' דב ליאור ומהר' יעקב יוסף כי ספרו מגלה פנים בתורה שלא כהלכה אבל ממה נפשך סירובם של הר' דב ליאור ושל הר' יעקב יוסף להתייצב לחקירה במשטרה אודות הסכמתם לספר מהווה בעצמו פירכא על הספר ואסביר את דברי:
אם אנחנו נחשבים במצב ש"ידנו תקיפה" דהיינו שאנחנו יכולים להוציא לפועל את דיני התורה ללא כל חשש, הרבה לפני שיש היתר/חיוב להרוג גוי כלשהוא מחמת הוכחה כזו או אחרת שאנחנו במצב מלחמה עמו, ישנו חיוב להרוג המינים והאפיקורסים מישראל החייבים מיתה על פי חז"ל גם שלא במצב מלחמה כלל משום שמלחמתם כלפי שמיא בעצם כפירתם חמורה ומסוכנת ממלחמת הגוי נגדנו. האופן היחיד שבו נוכל לומר שחיוב הריגת האפיקורסים נדחה מפני חיוב הריגת הגויים הנלחמים עימנו הוא רק אם נאמר שהאפיקורסים בזמננו הם תינוקות שנשבו אך אם הם תינוקות שנשבו ביחס לכפירתם בכל עיקרי האמונה הבסיסיים קל וחומר שנחשבים תינוקות שנשבו באשר לזה שמזמנים רבנים לחקירה וודאי שצריך להתייצב במשרדיהם אם מזמנים הם לחקירה וא"כ בקביעתם של הר' דב ליאור והר' יעקב יוסף כי זימונם לחקירה במשטרה הוא פשע הרי שאינם דנים אותם כלל לתינוקות שנשבו אלא לפושעים וא"כ עד שמדברים על הריגת גויים מדוע לא ידברו על הריגת אפיקורסים ומומרים להכעיס. התשובה לכך היא פשוטה: לולא המומרים והאפיקורסים הקימו מוסד רבני (הרבנות החילונית הראשית) לא היינו שומעים כלל לא על הר' דב ליאור ולא על הר' יעקב יוסף ולא היו נכשלים רבבות יהודים בטעות כי מדובר ברבנים ת"ח או דיינים וכד' אלא בבעלי דעות כוזבות שיש להתרחק מהם ומדעותיהם כבורח מן האש אך כיון שכל שררותם על הציבור היא מכח האפיקורסים לכן מחד גיסא מגלים פנים בתורה שלא כהלכה ומסכימים עם אחרים שעושים כן ומאידך גיסא מעמידים פני מוחים על כבוד חירות הרבנים לומר את דעת התורה (וכאילו בדיעותיהם הכוזבות מבית מדרשו של ז'בוטינסקי יש משהו מדעת תורה).
לקושטא דמילתא אין ידנו תקיפה כיום כפי שבארנו בספר "דת הציונות" ודיני מלחמה אינם נוהגים כלל ורק היכא שגוי תוקף את היהודי מותר לו לגונן על עצמו (בדיוק כמו שמותר לו לעשות כן אם יהודי תוקף אותו וכתוצאה ממלכות המינות שהר' דב ליאור והר' יעקב יוסף ומחברי הספר "תורת המלך" רואים בה "מלכות ישראל" נשפך הרבה יותר דם יהודי על ידי יהודים מאשר ע"י גויים וערבים באשר "מלכות ישראל" עקרה ממרבית עם ישראל את האמונה באלקים ואת יראתו וכשאין יראת אלקים אז התוצאה היא והרגוני...רחמ"ל).
בברכה, יואל.
טיפה להרגע
ר' יואל יישר כח על ספרך במיוחד חלק ב' הארת את עייני והרבה ברכות מגיע לך על זה אני פעם ראשונה באתר שלך והדיבורים שלך על מרן הגאון הרב יעקב יוסף קצת יצאו מפרופורציה אתה מדבר על אדם שיודע את כל התורה כולה בעיון.
אני לא בקיא בהשקפותיו אני יודע שהוא
"חידוש"
אבל לא צריך להיסחף
הנזק שנגרם לעם ישראל מגאונים שלמדו...
את כל התורה בעיון אבל דיעותיהם היו כמו דיעותיהם של ז'בוטינסקי וטרומפלדור הרבה יותר גדול מהנזק שנגרם ע"י שני האחרונים עצמם.
בברכה, יואל.
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|