המדינה היא מעשה אנשים אשר....
השטן (הוא יצר הרע הוא השטן הוא מלאך המוות) הוא זה ששלט (מבחירתם בכך) על כל מחשבותיהם דיבוריהם ומעשיהם בכל שנות חייהם וממילא המהלל את קיום המדינה ומקימיה מהלל את ההליכה אחר השטן ואם עושה זאת ע"י הצדקה תורנית לפעולותיהם בדרך של גילוי פנים בתורה שלא כהלכה הרי הוא מעריץ את השטן בשם ה' רחמ"ל. וכבר אמר רבנו יונה כי המהלל רשעים אעפ"י שאינו עושה כמעשיהם הרי הוא רשע גמור!!
בברכה, יואל.
ליואל אלחנן
אז אם המדינה היא מעשה שטן אז מה זה שונה מההשקפה החילונית של "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה"- בשתי ההשקפות הקב"ה ח"ו לא קיים בניגוד להשקפה הציונית הדתית שאומרת "מאת השם הייתה זאת היא נפלאת בעינינו"?
טעות גדולה בידך...
ההגדרה "מעשה שטן" אין פירושה שהשטן פועל מעצמו נגד רצון הקב"ה אלא שהשטן מתוקף הרשות שניתנה לו מאת הקב"ה להטעות את הבריות הצליח במעשהו להטעותן וגרום להם לבחור ברע ועל כן מתייחס המעשה אליו ולדוגמא: רש"י מפרש מה שכתוב בתורה [שמות לב' ה'] בענין עגל הזהב "וירא אהרן" כי ראה שיש בו (בעגל) רוח חיים שנאמר [בתהילים] "בתבנית שור אוכל עשב" וראה שהצליח מעשה שטן". עכ"ד.
האם רש"י חשוד בעיניך על השקפה שהקב"ה לא קיים?! אין לך דברי הבל גדולים מזה אלא ודאי הכוונה כי הצליח השטן להטעות את ישראל שזה עיקר תפקידו אשר ניתן לו מהקב"ה ותו לא מידי כך שאין לזה כלל קשר כלשהוא להשקפת "כוחי ועוצם ידי".
ולענין הסיפא של דבריך. האמנם הציונות הדתית לאורך כל הדרך מתנהגת על פי תפיסה של מאת ה' היתה זאת?! האם אמרו כך על חורבן גוש קטיף?! האם אמרו כך על פירוק המאחזים?! גירוש עמונה?! הסכמי אוסלו?! או שמא השתמשו בדבר זה רק כשהיו זקוקים להסביר כיצד הם תומכים במהלכים הנוגדים את התורה בתכלית ורואים בהם ענין חיובי שאז בצביעותם העמידו פני צבועים כאילו שזה רצון ה' ולכן הם תומכים בהתעלמות מוחלטת מהעובדה שמה שהקב"ה רוצה מאיתנו גילה לנו בתורתו הקדושה ומה שגילה לנו שאין זה רצונו אזי כל האומר על כך "מאת ה' היתה זאת" באופן שישתמע מכך שה' רוצה בכך סותר הוא את הנאמר בתורה בכלל המינים והכופרים הוא ובפרט במתנהג בצביעות והיכא שנוגעים לו בעניניו האישיים לא מעז להגיד מאת ה' היתה זאת אלא מאשים את אריק שרון ואת אדריכלי אוסלו ואת נתניהו ואת ציפי לבני ושולח את מנהיגיו מסולקי הדעת לטפס על השריוניות של צה"ל בכניסה למאחזים תוך הפרחת סיסמאות הבל ולצעוק צעקות אויליות באום אל פאחם וכן על זה הדרך ...
בברכה, יואל.
הצלחה לא הוכחה לצדקת הדרך
וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ הוּא הָעֹבֵר לְפָנֶיךָ אֵשׁ אֹכְלָה הוּא יַשְׁמִידֵם וְהוּא יַכְנִיעֵם לְפָנֶיךָ וְהוֹרַשְׁתָּם וְהַאֲבַדְתָּם מַהֵר כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה' לָךְ: אַל תֹּאמַר בִּלְבָבְךָ בַּהֲדֹף ה' אֱלֹהֶיךָ אֹתָם מִלְּפָנֶיךָ לֵאמֹר בְּצִדְקָתִי הֱבִיאַנִי ה' לָרֶשֶׁת אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת וּבְרִשְׁעַת הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה ה' מוֹרִישָׁם מִפָּנֶיךָ: לֹא בְצִדְקָתְךָ וּבְיֹשֶׁר לְבָבְךָ אַתָּה בָא לָרֶשֶׁת אֶת אַרְצָם כִּי בְּרִשְׁעַת הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה ה' אֱלֹקיךָ מוֹרִישָׁם מִפָּנֶיךָ וּלְמַעַן הָקִים אֶת הַדָּבָר אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֶיךָ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב: וְיָדַעְתָּ כִּי לֹא בְצִדְקָתְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ אֶת הָאָרֶץ הַטּוֹבָה הַזֹּאת לְרִשְׁתָּהּ כִּי עַם קְשֵׁה עֹרֶף אָתָּה" וביאר הרמב"ן: "אחרי שהזהיר שלא תחשוב כחי ועוצם ידי עשה לי, רק שתדע כי הנצוחים במלחמה השם נתן להם הכח ההוא, והתקיפים שבהם והערים הבצורות אשר תלכדו השם בכבודו עשה לכם כן בנס מפורסם מאתו, חזר והזכיר לא תחשוב כי עשה ה' עמך כל זה בצדקתך, כי לא עשה לכם כן רק ברשעת הגוים האלה. והנה זה טעם באבדן הגוים ההם, ולא נתן להם טעם ברשת ישראל את הארץ. על כן חזר ובאר לא בצדקתך - שתהיה צדיק במעשה, ולא אפילו בלב ישר שהיה לך, רק ברשעת הגוים אבדו הם, ובעבור שבועת אבותיך ירשת אותה הארץ, כי אין החטא שלך יכול לבטל המתנה שנתן לאבותיך כי בשבועה נתנה להם... ויש על השואל לשאול, שהרי אמר (דברים ז, ח) כי מאהבת ה' אתכם, והנה הם אהובים למעלה, והשם לא יאהב רק את הטובים, כי רשע ואוהב חמס שנאה נפשו, אם כן גם בצדקתם ירשו ארץ? והתשובה, כי שם ידבר עם ישראל בכללם, וכאן יוכיח הדור ההוא שהיו ממרים את ה' מיום היותם במדבר". הרי לנו דברים מפורשים כי הצלחת כיבוש הארץ - עפ"י תורה - דוקא ע"י הטובים, כיבוש הארץ ע"י הציונים לא רק שהיו בו הצלחות כפי שהיו בשאר מלחמות ישראל האמיתיות (יהושע בן נון, דוד הע"ה, חשמונאים) אלא הסתר פנים כזה שרק שוטה שלא יודע ניסים מהם קורה להסתר פנים ניסים. שוב, שמירת הקב"ה עלינו לא נותנת אישור לציונים וד"ל כי סוף כל סוף הקב"ה הבטיח שמירה נצחית עלינו נרצה או לא ודו"ק.
דוגמה היסטורית נוספת ל"הצלחה"
לצערנו, גם היטלר ימ"ש וצבאו הצליחו במידה רבה במעשיהם. במאמר מוסגר ייאמר, שגרמניה שגשגה כלכלית וצבאית בתקופת הנאציזם (מעלייתו של היטלר לשלטון עד למהפך הצבאי לטובת בעלות הברית) כפי שלא שגשגה מעולם. גרמנים רבים נזכרים עד עצם היום הזה, ברגשי נוסטלגיה וגעגוע בזמנים שבהם מדינתם הייתה בגדר "אימפריה". האם יש בכך כדי להצביע על צדקת דרכם של הנאצים וההשקפה שלהם ??
ליואל
הרב שלמה טייכטל כבר כתב בספרו
כי הגאולה תבוא דווקא ע"י אותם רשעים,
ממש כשם שדויד המלך בא דווקא מבלק
מלך מואב,
להסתיר את הקודש בתוך הטומאה,
חבל שאחינו החרדים כל כך עיוורים וצרי אופקים.
יש בה צירוף של משיחיות שקר והחטאת הרבים
והצירוף הזה, מקורו בתנועת ההשכלה - עמוד השדרה הרעיוני של המדינה. או במילים אחרות, הביטוי החומרי לאידיאות האתיאיסטיות-שטניות של תנועת ההשכלה היא המדינה.
על כגון דא נאמר...
שלמה ואלף כיוצא בו בטילין ודבר ממך אינו בטל" (ירושלמי פ"ב דסנהדרין ה"ו), והגאולה תבוא כפי שכתוב בתוה"ק רק ע"י משיח צדקנו מבית דוד וכל אלה המאמינים כי הרשעים יביאו את הגאולה הרי מעידים על עצמם כי לא במלכות דוד חפצים כי אם במלכות מואב חפצים ובדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו ומן השמים ממליכים עליהם את "מואב" [ודוק ש"מואב" בגימטריה עם ד' האותיות ועם הכולל = אובמה] ותחת אשר מאחזים עיני הבריות כי רצון ה' במלכות הכופרים עוקר אובמה את מאחזיהם כדי שיראו בעיניהם [ומזה תבין לבד מי הם כאן העיוורים צרי האופקים שנשארים בעיוורונם גם אחרי חורבן גוש קטיף שנעשה ע"י אותם "מביאי הגאולה" ועדיין ממליצים לנשיא מדינתם על ראש ממשלה שמטרתו לעקור את בתיהם ולהקים מדינה פלסטינאית על פי צו השליט האמיתי שלהם אובמה] כי מרשעים יצא רשע ומבנינם יצא רק גלות וחורבן.
ואנחנו נמשיך לחכות בסבלנות למלך המשיח ולומר על טמא טמא ועל טהור טהור ולדעת כי מהרשעים תבוא רק אריכות הגלות ומהצדיקים שהזהירו אותנו מפני הציונות ואביזרייהו כבר מראשיתן ומההליכה בדרכיהם תתקרב ישועתנו ופדותינו גאולתנו ובנין בית מקדשנו בב"א.
בברכה, יואל.
חשיבה אי רציונלית מובהקת
עם כל הכבוד לר' טייכטל וספרו שנכתב בזמן השואה (בו ניסה המחבר ללמד זכות על כלל ישראל על מנת להמתיק את רוע הגזירה) הרי שאין בו כדי להפוך רעיון אי רציונלי ודמיוני לאמת שתעמוד במבחן ההגיון והסבירות. מעבר לסתירה הגמורה שקיימת בין הרעיונות שהבאת פה לבין גופי תורה שלמים (כגון פרשת בחוקותי בה נאמר שרשעים לא יהיו בוני הארץ אלא מחריביה), הרי שיש פה גם סתירה להגיון ולמושכלות הראשונים. מה שאתה אומר למעשה זה שהרע הוא טוב והטוב הוא רע. אתה מדמיין שהרשע הוא צדיק נסתר שעושה מצוות למרות שאותו "צדיק" מודיע לך ולעם בריש גלי שהוא בעצם אפיקורוס ומכחיש אמונה. האם זה לא כמו להעיד על תפוז שהוא בעצם תפוח כאשר ידוע שתפוז הוא תפוז ותפוח הוא תפוח ?? איפה ההגיון בדברים אלה ? (וזו כבר שאלה שאיננה לקוחה מתחום הדת).
הגיון פשוט
אם כבודו היה יודע ידע והגיון פשוט היה לפחות יודע שתפוז הוא תפוח זהב !!!!!!! אז בהחלט אתה צודק מה שנראה כתפוז הוא בעצם תפוח זהב ולא תפוח רגיל...
תפוח זהב בע"מ
כנראה לא למדת שלא כל הנוצץ זהב
וכנראה שלא לימדו אותך שישנם גם תפוחים "זהובים" נאים למראה אך מלאי תולעים וריקבון מבפנים שיש בהם כדי להרקיב את כל הסל. וכנראה שגם אינך יודע, מר "ידע והגיון" מטעם הצה"ד, שחכמינו ציוו אותנו להתבונן בתוכן הקנקן ולא בחיצוניותו... (דרך אגב, מעניין את מי אתה מחשיב פה לתפוחי זהב - את הרצל, ז'בוטינסקי ונורדאו ?)
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|