אין להעלות עוברי עבירה לארץ ישראל
ישנם מקורות רבים מהם משמע שאין להעלות עוברי עבירה לארץ שראל, ואם כך יוצא שאין לתמוך בתנועה הציונית כיוון שהיא מעלה במקרה הטוב עוברי עבירה, ובמקרה הפחות טוב גם גויים.
מובא בתו' לכתובות קי, ב, "היה אומר רבינו חיים שעכשו אינו מצווה לדור בא"י כי יש כמה מצוות התלויות בארץ וכמה עונשים שאין אנו יכולים להיזהר בהם ולעמוד עליהם", ואם רבינו חיים דיבר על עוברי עבירה בשוגג- בוודאי שאין להעלות עוברי עבירה במזיד, ועוד בעבירות שנחשבות לחמורות יותר מהמצוות התלויות בארץ, כמו ע"ז וג"ע.
היו גם תקופות שחכמי א"י תיקנו תקנה שמי שעובר עבירות יש לגרשו מהארץ, ואמנם היום קשה לכוף זאת, אבל בוודאי שאין להעלות עולים חדשים לארץ אם הם עוברי עבירה.
כך מוכח מדברי השלה"ק שער האותיות ק' דף נו שאומר בין היתר "כי יאמר לו הקב"ה מדוע באת לטמא את ארצי".
הויואל משה בפ' קלג י"ג כותב שלבעל עבירה אין לו לדור בא"י.
וכן כתב הרב ליברמן בקובץ בית הלל , אלול תשס"א, שאין להעלות עוברי עבירה לא"י, וזה נא' גם אם אותם עוברי עבירה לא ישפיעו או יקלקלו את הדרים בא"י, ק"ו כאשר יש חשש שכזה, כפי שארע בדורות האחרונים, שחלק מהעולים העלתה התנועה הציונית השפיעו על כל יושבי א"י.
דברים מפורשים בראשונים
ציטוט מילה במילה מספר כלבו (לרבנו אהרן הכהן מלוניל מהראשונים) סימן קכז
כתב הר"מ וששאלת להודיעך עיקר המצוה ההולך לארץ ישראל אינו אלא כמו שמפורש במסכת כתובות ואם מוחלין לו על כל עונותיו, הכי מפורש בסוף מסכת כתובות ובלבד שיהיה פרוש מכאן ואילך ויזהר מכל מיני עון ויקיים כל המצות הנוהגות בארץ שאם יחטא יענש יותר מאם יחטא חוצה לארץ כי ה' דורש אותה תמיד ועיני ה' בה והשגחתו תמיד ואינו דומה מורד במלכות בפלטין למורד חוץ לפלטין, והיא אוכלת ארץ יושביה, וכתיב (ויקרא יח, כח) ולא תקיא וכו', לפי שהיא תקיא עוברי עבירה והיינו דכתיב (שם כו, לב) ושממו עליה אויביכם היושבים בה, ואפילו אומות העולם שבה אין מצליחים מחמת שהם עוברי עבירה, ועל כן עכשיו שממה היא ואין בה עיר המוקפת חומה ומיושבת כמו בשאר עירות ואותן ההולכים לשם ורוצים לנהוג קלות ראש בפחזותם ולהתקוטט שמה קורא אני עליהן (ירמיה ב, ז) ותבאו ותטמאו את ארצי מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי אבל מי שהלך להתנהג בקדושה ובטהרה אין קץ לשכרו.
מסקרן אותי לדעת האם למאן דהו יש תשובה רצינית כיצד מתעלמים מדברי ראשון שפסקיו מובאים בתמידות בטור בב"י וברמ"א. אני עד היום לא ראית. שימו לב שהוא מדבר על לנהוג בקלות ראש ובפחזות, וכאן אנו מדברים על אנשים שעוברים על כמעט כל איסורי התורה בזדון.
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|