איך תהיה הגאולה?
רציתי בבקשה לדעת איך בדיוק תהיה הגאולה? מלחמת גוג ומגוג- יש אומרים שהיא כבר היתה, יש כאלה שאומרים שזו היתה השואה, יש כאלה שטוענים שהיא תהיה בעתיד ויש מי שאומר שהיא מתרחשת ממש עכשיו והכוונה למצב הרוחני הירוד בא"י, אז מה הדעה הנכונה?
והאם זה נכון שכאשר יבוא המשיח רק עשירית (10%) מעמ"י יזכו לקבל את פניו וכל השאר ח"ו יכרתו מעמ"י? מדוע?? איך אדם יכול להיות בטוח שהוא אכן בן העוה"ב? ומה ההבדל בין "יש לו חלק לעוה"ב" לבין "בן העוה"ב"? כשרשב"י אמר "ראיתי בני עליה והם מועטים" (משהו כזה...) למה הוא התכוון?
והאם יכול להיות אדם דתי לאומי שיש לו חלק לעוה"ב למרות השקפותיו, או שבעצם כל השאלות הנ"ל בכלל לא לגיטימיות ואנחנו איננו יכולים לקבוע מי יזכה לראות פני משיח ומי לא, כי אלו רק חשבונות של הקב"ה?
תודה.
תשובות
1.לגבי איך בדיוק תהיה הגאולה (והיחס לגבי עשירית מעם ישראל יזכו לקבל פניו) ומתי מלחמת גוג ומגוג: דברי הרמב"ם הלכות מלכים פרק יב הלכה ב:"דברי הנביאים שבתחילת ימות המשיח תהיה מלחמת גוג ומגוג, ושקודם מלחמת גוג ומגוג יעמוד נביא לישר ישראל ולהכין לבם שנאמר הנה אנכי שולח לכם את אליה וגו' ואינו בא לא לטמא הטהור ולא לטהר הטמא ולא לפסול אנשים שהם בחזקת כשרות ולא להכשיר מי שהוחזקו פסולין אלא לשום שלום בעולם שנאמר והשיב לב אבות על בנים, ויש מן החכמים שאומרים שקודם ביאת המשיח יבא אליהו וכל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו וכו' ועל כל פנים אין סדור הויית דברים אלו ולא דקדוקיהן עיקר בדת"
2. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העוה"ב (נדה עג.) , וכן אפילו מי שאמרו עליו שאין לו חלק לעוה"ב הבא אם חזר בתשובה יש לו חלק לעוה"ב (רמב"ם הלכות תשובה פרק ג הלכה יד)
3. "והנה ראשון לכל צריך לבאר החילוק בין בן עוה"ב ובין חלק לעוה"ב. כי הנה על הציור חלק לא נוכל לידע איזה שיעור, כי פעמים יצויר שיש מסחר גדול והוא מתחלק לאנשים הרבה מאוד וכל אחד יש לו בהעסק רק שיעור קטן מאוד. ואפילו מי שהוא בכלל צדיק יצויר ג"כ ששולחנו לעוה"ב אינו שלם בכל התענוגים, וכמאמרם על הפסוק מי בז ליום קטנות מי גרם לצדיקים שיתבזבז שולחנם לע"ל קטנות האמונה שהייתה בהם שלא האמינו בו (ור"ל שלא הייתה האמונה בשלמות). לא כן אם נאמר על איש שהוא בן עוה"ב, משמע שכל עניני עונג שיש שם לא יחסר לאיש הזה" (מתוך "תורת הבית" לחפץ חיים, חתימת הספר מאמר ב)
4. לגבי "ראיתי בני עליה והם מועטים": הדברים מובאים בגמרא מסכת סוכה מה ע"ב: "ואמר חזקיה א"ר ירמיה משום רשב"י ראיתי בני עלייה והן מועטין אם אלף הן אני ובני מהן אם מאה הם אני ובני מהן אם שנים הן אני ובני הן" ופירש רש"י: "ראיתי בני עלייה והן מועטין: רואה אני לפי מעשה הבריות שבני עלייה כת המקבלין פני שכינה מועטים הם". וביאר הרב חיים מבריסק: הא דאיתא בגמרא סוכה (מה ב) "ראיתי בני עליה והם מועטים וכו' אם שנים הם אני ובני הן". אינו בדרך סיפור או מליצה, אלא אמר כאן הלכה דאף אם אין מכל בני העולם אלא שנים שהם בני עליה חובת האדם להיות מאותן בני עליה. ואף אם כל העולם ירד מהדרך הנכון אסור לאדם להמשך אבתרייהו אף אם ישאר בבדידות כל השנים" (קולמוס הלב עמוד קפ וב"תורת חיים (בריסק) – לימוד התורה" עמוד כ)
5.לגבי "האם יכול להיות אדם דתי לאומי שיש לו חלק לעוה"ב" – מה זה משנה? וכי כך מחליטים מה לעשות? וכי בגלל שאמרו שהבא על אשת איש אע"פ שמיתתו בחנק יש לו חלק לעולם הבא (בבא מציעא נט) , מותר לבוא על אשת איש (הרי יש לו חלק לעוה"ב)?? אין מעניינו לעשות חשבונות של מעלה, השאלה היא רק מה רצון ה' ואם רצון ה' אינו בציונות (דתית או חילונית) ממילא צריך להתרחק ממנה גם אם מובטח לו חלק לעוה"ב
וכן וכבר כתב הרמב"ם בהלכות תשובה פרק ג הלכה ב: "ושקול זה אינו לפי מנין הזכיות והעונות אלא לפי גודלם, יש זכות שהיא כנגד כמה עונות שנאמר יען נמצא בו דבר טוב, ויש עון שהוא כנגד כמה זכיות שנאמר וחוטא אחד יאבד טובה הרבה, ואין שוקלין אלא בדעתו של אל דעות והוא היודע היאך עורכין הזכיות כנגד העונות"
לצלפחד
מניין לך שהקב"ה נגד הציונות עובדה שהמדינה קמה וקיימת כבר ב"ה שישים שנה(וכמובן יש אתההתעוררות הרוחנית הגדולה כיום בעם ישראל) וזאת בניגוד לדעת הרבנים החרדים שאמרו להשאר בגלות!
מכמה וכמה מקומות
ביניהם מתוך קובץ אגרות חזון איש חלק ג' אגרת קיא: "הציונות, שלבשו בה אידיאלים רוח ונפש, משכה אחריה החינוך הכפרני ושאר חוקות הגויים והבלי אליל, והנכנס לחברתם, נכנס בתחילה לעבוד את פסיליהם המקיף בעבודתיו את כל ענפי החיים" לגבי הטענה שעבירה על רצון ה' מצליחה ובגלל שהמדינה קמה וקיימת זו הוכחה שהקב"ה אינו נגדה כבר הובא במסכת עבודה זרה נד: התייחסות לטענה זו (הטענה שלהצליח לעבור על רצונו לאורך זמן מראה שזהו רצונו) : "שאלו את הזקנים ברומי אם אין רצונו בעבודת כוכבים למה אינו מבטלה אמרו להן אילו לדבר שאין צורך לעולם בו היו עובדין היה מבטלו הרי הן עובדין לחמה וללבנה ולכוכבים ולמזלות יאבד עולמו מפני השוטים אמרו להן אם כן יאבד דבר שאין צורך לעולם בו ויניח דבר שצורך העולם בו אמרו להן אף אנו מחזיקין ידי עובדיהן של אלו שאומרים תדעו שהן אלוהות שהרי הן לא בטלו ת"ר שאלו פלוסופין את הזקנים ברומי אם אלהיכם אין רצונו בעבודת כוכבים מפני מה אינו מבטלה אמרו להם אילו לדבר שאין העולם צורך לו היו עובדין הרי הוא מבטלה הרי הן עובדין לחמה וללבנה ולכוכבים ולמזלות יאבד עולם מפני השוטים אלא עולם כמנהגו נוהג ושוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדין דבר אחר הרי שגזל סאה של חטים והלך וזרעה בקרקע דין הוא שלא תצמח אלא עולם כמנהגו נוהג והולך ושוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדין דבר אחר הרי שבא על אשת חבירו דין הוא שלא תתעבר אלא עולם כמנהגו נוהג והולך ושוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדין והיינו דאמר ריש לקיש אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שעושין סלע שלי פומבי אלא שמטריחין אותי ומחתימין אותי בעל כרחי"
לצלפחד...
צלפחד שלום,
תודה שענית לי אבל לא כ"כ הבנתי:
1. האם זה נכון שרק עשרה אחוזים מעמ"י יזכו לעוה"ב או לא?? הרי נאמר "כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב", אבל מצד שני נאמר "ראיתי בני עליה והם מועטין"? אם כן, כל עמ"י יזכו לעוה"ב או רק חלק קטן?
2. מה זאת מלחמת גוג ומגוג? היא היתה או תהיה או שאי אפשר לדעת?
תודה רבה.
שלום דינה!
1. כל מי שהוא מזרע יעקב אבינו יש לו חלק לעולם הבא כי הובטחה ההבטחה ליעקב אבינו שלא ידח ממנו נידח (והמקורות שמדברים על אחוזים מסויימים וכד' כוונתם לאחוזים מתוך מה שנראה לנו כיום עם ישראל) אבל אין אף יהודי שיכול להיות בטוח שהוא מזרע יעקב ולא מצאצאי הערב רב שנטמעו בתוך עם ישראל זולת כמה משפחות מועטות המחזיקות בכתבי יחוס מוסמכים שעברו דור אחר דור (ומי שמקורו הוא מהערב רב אזי אם שומר תורה ומצוות נכנס בכלל ישראל ובכל היעודים והחמדה הגנוזה להם לעתיד לבוא ובראשה עולם הבא ואם לאו הריהו נאבד מן העולם ככל יתר שבעים האומות ואין כאן המקום להאריך בזה.).
2. מלחמת גוג ומגוג היא מלחמה השייכת מבחינת עם ישראל למלך המשיח בלבד ולכן כל מלחמה המתרחשת לפני ביאת משיח צדקנו אין לה שום קשר למלחמת גוג ומגוג ולכל היותר יכולה להיות התארגנות של חיילותיו של גוג ואין לנו שום נפק"מ אם יתארגנו חיילותיו כך או אחרת ויהי רצון שנזכה להיות מן הזוכים לראות המפלתו של גוג וחיילותיו ובמלכותו של מלך מלכי המלכים הקב"ה לבדו על כל העולם בב"א.
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|