מאת: משה
03:30 | 8/14/2007

ליואל


אתה טוען תראו מה קרה אחרי מאה שנות ציונות ואני משיב לך ראה מה קרה אחרי שמשה רבנו הוציא את העם ממצרים(מרגלים,עגל ,קברות התאוה) האם יש לך כוח לבטל את פסח, שבועות או יום העצמאות?

15:26 | 8/15/2007

מה באמת הטענה נגד הציונות...


שלום משה. מאד נח להשיב לטענה שאתה בעצמך המצאת.

לא בספר "דת הציונות" ולא באתר ישנה מצידנו טענה כי הראיה לכך שהציונות פסולה היא מחמת התוצאות שאליה הובילה תנועה זו את עם ישראל לאחר 100 שנה. ההתנגדות לציונות התחילה עוד לפני שנתכנס הקונגרס הציוני הראשון ולאו דוקא מחמת הויכוח אם צריך להשתדל בקירוב הגאולה או לחכות למשיח צדקנו אלא מחמת עובדה בסיסית הרבה יותר. ברגע שהרצל כותב ב"מדינת היהודים" שהיא הטיוטא לכל התנועה הציונית כי למדינה אותו הזה בדמיונו לא יהיה שום קשר לדת וכי הרבנים (או כפי שהרצל כינה אותם "הכמרים היהודיים) לא תהיה התערבות בעניני המדינה הוא כבר הגדיר כל תנועה שתבוא ותגשים את עקרונות מדינת היהודים בהגדרה "תנועה בלתי יהודית בתכלית" מאז והלאה, כל מה שהתקדמה תנועה זו הלך והתרחק יותר ויותר מלהיות מייצג של עם ישראל שמהותו הבסיסית ביותר "עם ה'".

מדינת ישראל יותר רחוקה מקשר בסיסי ליהדות מאשר כל מדינה בעולם (האם אתה מכיר מדינה אחת בעולם שתכנית הלימודים של משרד החינוך הרשמי שלה מחנכת לכפירה בבורא עולם?).

נקודת השרש של הויכוח בין היהדות לציונות היא ההגדרה האנטי יהודית של התנועה הציונית את המושג "יהדות" ואחריו את המושג "יהודי". הסבה שהתנועה הציונית היתה הרסנית הרבה יותר מתנועות אחרות של רפורמה והתבוללות שהפילו חללים רבים בקרב עמנו לאורך ההיסטוריה היא משום שהיא שנתה את ההגדרה הבסיסית ביותר של עם ישראל והפכה אותו מ"עם ה' " לעם המנותק מה' אשר גם הכופר בראש חוצות במציאות ה' שייך הוא אליו שייכות מלאה.

מתוך בורות שהיא פריו הישיר של החינוך הממ"ד, השוית בין "יום העצמאות" לפסח ולשבועות (להבדיל אלף אלפי הבדלות) למרות שאם תחשוב קצת, כל חג דתי בעולם של כל אומה ולשון, נצרות או איסלאם קרובים ליהדות יותר מיום זה שאינו מבטא כי אם את הסתירה המובהקת ביותר שיכולה להיות ליהדות (אם רק תשקיע חמש דקות של חשיבה בנוגע לנושא "עצמאות יהודית מהי" ואח"כ עוד חמש דקות בנושא האם מדינת ישראל היא מדינה יהודית).

גם אם מיד לאחר נעילת הקונגרס הראשון בקזינו בבאזל היה מגיע משיח צדקנו ויחד עמו יורד מן השמים בית המקדש היתה נשארת הגדרתה של התנועה הציונית תנועה חסרת קשר מינימלי ליהדות, כך שלא רק לאחר מאה שנה אחרי קום התנועה מובנת ההתנגדות של גדולי ישראל אליה אלא דקה בלבד אחרי שיצא מהדפוס העותק הראשון של "מדינת היהודים" של תיאודור הרצל. (ובקרוב נשתדל בל"נ לכתוב מאמר מפורט יותר בנושא זה)

נ.ב.

כדאי לך ללמוד בצורה קצת יותר רצינית על דור המדבר, דרגתו, חטאיו וכו' , גם כדי לא להישאר אפיקורוס וגם כדי לדעת לאן אנחנו עוד יכולים להתקדם ממצבנו השפל שאינו מתקרב להיות אלפית האחוז מדרגתו של הקטן שבדור המדבר. 

בברכה, יואל.




שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות |