האם קיבלתם מה ששלחתי בדואר בתחילת אלול ?
אם כן מה דעתכם על זה.
בברכה,
פ.א. מבית וגן
ואשתדל להתייחס בעז"ה.
בברכה, יואל.
מדובר על תשובות לבירורים בענין "שלא יעלו בחומה" מאת הר' אבינר שכתבתי, וכן הוספתי שאלה בענין מצות ישוב הארץ, נשלח בתחילת אלול.
בברכה,
פ.א
ראשית, סליחה על האיחור במענה.
שנית, קבלתי את החומר ששלחת אלי ונהניתי מהדברים. נשמח לתת להם פירסום באתר אבל לצורך כך אצטרך שתשלח לי את הדברים על דיסק או דרך מייל של מישהו כי עם הדפסה של הדברים איני יכול לעשות הרבה.(אשמח לקבל גם את שאר הרשימות שציינת). אגב, בחלק ב' של "דת הציונות" תוכל לראות שבכמה דברים זכינו לכוון לדעתך ב"ה.
לגבי שאלתך- אינני מכיר "שיטת מרן ה"אדמו"ר מסאטמאר בישוב א"י" בדיוק כמו שאינני מכיר "שיטת האדמו"ר מסאטמאר בעניני שלשת השבועות". אני מכיר ספר "ויואל משה" שהביא שיטות חז"ל ורבותינו הראשונים והאחרונים לגבי שלשת השבועות ולגבי ישוב א"י ואלה שניסו להציג את דבריו כ"שיטתו" עשו זאת משום שחשיפתו את דברי חז"ל בענינים אלה גרמה להם מבוכה. (וגם מה שכתב שם לגבי איסור הבחירות לבית הכסא (כנסת המינים) לא היתה זו "שיטתו" לאסור הבחירות והבחירות נאסרו ע"י בית הדין בירושלים בראשותו של מרן הגרז"ר בנגיס עוד לפני כן. החידוש היחיד של מרן הויואל משה בספרו שגם ע"י השתתפות החרדים בבחירות והצבעתם למפלגות חרדיות היא בכלל עוון השבועות ובנקודה זו ורק בנקודה זו היו מגדולי ישראל שלא סברו כמותו (ולענ"ד ממה שקצת עינתי בסוגיא זו לא סברו כמותו רק באשר להוראה לכלל הציבור ולא באופן עקרוני אבל צריך אריכות גדולה להסביר זאת ואכמ"ל).
ומה שהבאת דברי המנחת יצחק אין הכונה שהאדמו"ר מסאטמאר בספרו הכריע כשיטת הר"ח בתוס' בכתובות ע"פ הג' שיטות אחרות שהביא אלא שהאריך להצדיק שאלו דברי ר"ח עצמו ולא כמו שסברו אחרים שתלמיד תועה כתבם וגם לגבי השיטות האחרות האריך וביאר כחכמתו הגדולה ופרש כשמלה את כל ההלכות להוציא מלבן של צדוקים כאילו יש ולו משהו ממצות ישוב א"י במלכות המינות שכל כולה חילול תורת ישראל , עם ישראל וארץ ישראל מקדושתם.
בברכה, יואל.
בעובדה שנציגי אגו"י חתמו על מגילת העצמאות כדי להבין כשדברו על הוראת שעה לא דברו כלל על תפקודם של נציגי אגו"י ולא בנו כלל על שמיעתם/אי שמיעתם לגדולי התורה וכל ההוראת שעה באה בשל מצבו העגום של הצבור החרדי בארץ בשנים שאחרי חורבן יהדות אירופה ושנותיה הראשונות של המדינה. עיין בדברי מרן הסטייפלער שהביא ידידי הרה"ח אלעזר שולזינגר שליט"א בספרו "על משכנות הרועים". (אני בכוונה לא אומר מע"ג הפורום את המקור המדוייק בספרו ומשאיר לחכם שיבין מדעתו על מה מדובר, ולענ"ד גם טעמו זה של מרן הסטייפלער בימינו הוא יותר סבה לאסור את ההשתתפות בבחירות מאשר להתיר אותה אבל אפשר גם להבין אחרת ואכמ"ל).
בברכה, יואל.
למקרה שתשובתי גרמה לכם לטעות. הערתי רק שהכוון מצד גדולי ישראל שהביעו בצורה כזו או אחרת תמיכה בהשתתפות החרדים בבחירות לבית הכסא אינו נוגע כלל לתיפקוד כזה או אחר של נציגי אגו"י שם. כבר הבהרנו באתר כי האינטרנט בכלל והפורום שלנו בפרט אינם מקום מתאים כלל לדיון בשאלות שכאלה הן בגלל האריכות הרבה שצריך לכך והן בגלל הטעויות המסוכנות שעלולות להיווצר מדיון זה כשאנשים ללא רקע מוקדם חשוב יכנסו אליו.
אם הודעתי גרמה לכם להבין אחרת, סליחה.
בברכה, יואל.
אנשים ישמחו לקרוא את האמת גם אם היא ארוכה. בדיוק כפי שעשיתם בנושא הר' קוק.
ראשית, לגבי הר' קוק כל חלק מהאמת עומד בפני עצמו גם ללא החלקים האחרים כך שאין מקום לטעות לעומת הבחירות שתמונה חלקית עד שנספיק להביא את כל האמת יכולה להביא לטעויות חמורות ומסוכנות.
שנית, כל מה שהובא באתר לגבי הר' קוק אינו אלא טיפה מן הים מהחומר שברשותנו בסוגיא זו הוא ממש לא בבחינת "כל האמת" אלא חלק קטן ממנה בלבד.
שלישית, עיסוק בהשתתפות החרדים בבחירות או בכל נושא אחר הקשור לחרדים במסגרת האינטרנט יש בו משום אפשרות לטעות כי יש לגיטימציה לאינטרנט בעיני החרדים ולגיטימציה זו מסוכנת לא פחות מכל הבעיות של הציבור החרדי. בדיוק כפי שלא מזמינים חרדים לבית בושת כדי לשמוע שיעור חיזוק בעניני צניעות כך לא דנים באינטרנט בבעיות הקשורות לחרדים.
בברכה, יואל.
שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|