בעוד שבפסח משבחים המקום על הנסים, ובשבועות לומדים תורה כל הלילה וכו'. בעבודת אלעזר בפרשת אמור, בפס' אלה מועדי ד' מקראי קדש (השבוע הביאו את זה בדף "בית ישראל" של קאזניץ) כתב וז"ל "יל"פ הלשון מקראי קדש, שהמועדים שהם מועדי ד', קוראים את האדם אל הקדושה וזהו ההבדל שבין מועדי ד' ובין אותם מועדים שאנשים בדו מלבם, כי אותם שבדו מלבם, ממשיכים בני אדם אל ההוללות, ואילו מועדי ד' מביאים אל הקדושה". עכ"ל ודפח"ח.