2.בויואל משה הביא שלגבי השלוש שבועות זה כפירה לא רק במשיח אלא במה שאמרה תורה במפורש שאין גאולה בלי תשובה ובודאי גם בעל העיקרים יודה שמי שאומר הפך מפסוק זה הרי הוא מין כי מכחיש פסוק ועוד יותר מזה הביא שזה כפירה בהנהגת הקב"ה והשגחתו בעולמו וזה עיקר הראשון של האמונה שהקב"ה משגיח על כל ברואיו.ועוד לעצם הענין של כפירה במשיח יש חולקים על בעל העיקרים כך שצריך לחוש לדעתם(ובענין להרוג אין אנו מדברים)ויש לגדולי ישראל להחמיר אם רואים שהעם נמשך אחר המינות וח"ו אם רבי יואל ושאר צדיקים לא היו צועקים ככרוכיא נגד הטומאה הציונית שוב תשתכח התורה ח"ו.
3.אין אנו מדברים בלשונות כאלו מחמת שנאה בעצם אדרבה כואב לנו לדבר כך אבל זו המציאות ואנו אין מגלים אלא את המציאות.ואותם יהודים שרוצים לדעת האמת ודאי אנו רוצים לקרבם אל הקדושה ורבי יואל כותב בעצמו בהקדמה לספרו הקדוש שלהוציא אפילו יהודי אחד מטומאת הציונות "יקר הוא עד מאוד שאין לשער ערכו להוציא יקר מזולל" ועוד כתב "והעיד הניסיון שנמצאים בישראל אנשים תמימי לב שבאים לידי הבנה וע"כ חוב עצום לברר האמת גלוי לעין כל וימצאו עוד לבבות בכותלי בית המדרש וגם בחוצות ורחובות שיהיה להם תועלת מזה.
(יש עוד לדבר אבל זה מספיק לבנתים).