חשוב לציין מה שהרבה מפיצים שכאילו רבינו יואל התכוון בדרשתו פרשת נשא תשכ"ז נגד נטורי קרתא שהולכים לערבים.זה אינו נכון כלל והוא שקר.בזמן ההוא בכלל אף אחד מנטורי קרתא לא הלך לערבים כך שאי אפשר לדבר ממה שלא היה.ועוד שאם לא היה רצונו של רבינו מכך היה צריך לומר זאת בפירוש ולא ברמזים ולא נמצא בשום מקום שאסור ללכת לפלסטינים וכן לא בדרשתו הנ"ל.והכוונה בדרשתו הנ"ל הוא על קיצונים מהרחוב שעושים מעשים שלא על פי דעת תורה(לדוגמא ב"דרך אפשר" זריקת אבנים על רבני אגודה וכד').וראוי להוסיף מה שכתב רבינו לענין סיפורים בויואל משה מאמר ראשון סימן קפח "וחסרי תבונה מתחשבים עם סיפורי מעשיות שרובם ככולם שקרים וכזבים ומשתנים מפה אל פה בשינויים מן הקצה אל הקצה ואם אלו השקרים נכתבו אח"כ בספר סוברים שהיא ספר תורה ".עכ"ל .