והביקורת שלי על ה"שלוחי דרבנן" נובעת מהסתירה הפשוטה בין דיבוריהם ומעשיהם לבין דבריהם המפורשים של שולחיהם. אבל כמובן שיותר קל להביט ימן ושמאל ולראות שלא מצינו ביקורת דומה מצד רבני קהילות וכד' מאשר להתמודד עניינית עם הטענות המועלות בביקורת. ובאשר לטענתך כי לא נגיע לשום מקום מביקורות שכאלה, עדיף לעצור ולא להגיע מאשר לתת להיתדרדרות להמשיך במהירות ללא מעצורים לעבר יעד הסותר לגמרי את תוה"ק ואת חפצם של השולחים גדולי ישראל לדורותיהם.
אגב, גם בזמן פנחס נמנעו גדולים ועצומים מביקורת על מעשהו של זמרי בן סלוא ורק פנחס לא רק שביקר אלא שקם ועשה מעשה שלעיני הבלתי מבקרים נראה כ"הריגת נשיא בישראל" עד שהקב"ה הבהיר להם כי רק מעשהו של פנחס הציל את כלל ישראל והבלתי מבקרים בתוכם מכליה וזיכה אותו בברית שלום ובכהונת עולם.
אגב, בשיחות אישיות עם גדולי ישראל ובחלקם גם כאלה הנמנים על ההנהגה הרוחנית של המפלגות ה"חרדיות" ובמכתבים אישיים שלהם תשמע הרבה מאד ביקורת על מעשיהם וזה שלא מפרסמים ביקורת זו ברבים היא בגלל שהמבוקרים מטילים את אימתם על מי שיעז לבקר אותם ברבים