הוא מזקני ראשי הישיבות בדורנו וב"ה שאינו מראשי הישיבות שבודקים שדבריהם עולים בקנה אחד עם דעותיהם הכוזבות של הפוליטיקאים ה'חרדים' למיניהם ולכן באתרי השקר למיניהם כותבים עליו תארי גנאי שונים (שאין בהם אלא לשבחו כי מי שאותם אתרים מהללים אותו הוא באמת צריך בדיקה אחריו) וודאי שאין לחשוש לגבי אף אדם מהנאמר עליו באתרי אינטרנט שונים בכלל ואתרים המשועבדים לפוליטיקה ה"חרדית" בפרט.
אגב, באשר ליחס של מרן הגרי"ז מבריסק ואביו לר' קוק ישנם מקורות לא מעטים נוספים המחזקים את דברי הגר"א שלזינגר. כמו למשל המעשה המובא ב"משכנות הרועים" חלק ג' שהגר"א וסרמן שהתוודע בצעירותו לר' קוק (היות ומשפחתו התגוררה בבויסק שם כיהן הר' קוק כמרא דאתרא לפני שעלה לארץ לקבל את רבנות יפו) ושלח להודיע לרבו הגר"ח מבריסקכי בבויסק יש אדם שעטור בטלית ותפילין ומתענה תעניות והוא עם דעות של 'אחד העם'. וכששאל הגר"א וסרמן הי"ד את השליח אם מילא שליחותו ומסר הדברים להגר"ח מבריסק השיב לו השליח כי אכן מילא את השליחות והגר"ח מבריסק מסר לו לומר לגר"א וסרמן כי יש לו טעות אחת והיא שהוא (הר' קוק) לא מתענה תעניות אלא אוכל טוב...(ואת המעשה הזה זה סיפר לי גם הגאון רבי דב לנדו שליט"א ששמע אותו אישית מהגר"א יהושע סולובייצ'יק נכד מרן הגרי"ז). ואגב, הפגישה עם רבי דב לנדו שליט"א היתה בעקבות כתבה שקרית של יעקב ב. פרידמן עלי ועל ספר דת הציונות בעקבות הביקורת שיש בו כלפי הר' קוק. תלמיד של ישיבת סלבודקא ראה את הכתבה וסיפר עליה לרבי דב לנדו ורבי דב לנדו הזמין אותי לביתו ובמשך קרוב לשעה סיפר לי על הר' קוק וחיזק את ידי ואמר: "כל מה שכתבו עליו הקנאים נכון ואני לא יודע אם זה לא נכון עוד יותר ממה שכתבו עליו".