יהודה
12/3/200414:33
הרב קוק:
מה תימה יש שעושים את הרב קוק לשר התורה (שהוא באמת כך) ורב ענק וחשוב שכל גדולי הדור הסכימו עמו (שזה אינו נכון) וכל זה בגלל ספריו בהשקפה יהודית ואמונה.
האנשים הצעירים מכירים רק את דבריו ב"אורות","עולת הראיה" וכו' וכו' וכלל אינם טורחים לפתוח את השו"ת שלו או פסקיו בהלכה.
וכולי מלא תמיהה!!
האם זה שאומרים שהרב קוק הוא המשפיע ביותר בציבור בגלל ספריו באמונה???
אני תלמיד בישיבה "ציונית" לכל דבר,שרא הישיבה הוא מתלמידי הרב צבי יהודה וספריה שלמה מלאה בספרי הרב קוק על אמונה והשקפה.
ובספריה למטה בחלק נידח בין השותי"ם נמצא ספר השו"ת שלו בחושן משפט ויורה דעה ושאר פסקיו.
האם בכך נראה רב גדול??? ע"פ ספריו בהשקפה??
לסנהדרין לא מקבלים את "המומחים" באמונה והשקפה אלא מומחים בתורה שבכתב ותורה שבעל פה.
וכאשר יבוא המשיח לישיבות ויגיד "הבו לי סנהדרין" ויחפש אנשים המעולים בחכמה וביראה שהיו (בתחיית המתים) ועתה.
ויבואו התלמידים ויגידו לו " היום למדנו פני יהושע ור' עקיבא איגר וקובץ שיעורים. ולמדנו תירוץ לקושייה מהאור שמח ומהאבי עזרי.
והרב אף הוסיף שבשיעורי רבי שמואל ישנו תירוץ נוסף.אך מ"האחיעזר" לא משמע כן וכו' וכו'".
והוא יחפש את אותם מורי הלכה החשובים ובינהם גדולי המורה והמורא ויקחהם לסנהדרין.
ויצעקו הרבנים הציוניים : "ומה לרב קוק? מדוע הוא לא בסהנדרין? והרב גורן? והרב צבי יהודה? והרב כשר???"
והתשובה ברורה-
כל אלה התעסקו רק בחלק האמונתי או אם בהלכה- רק בארץ ישראל וגאולה.
ועתה (בעתיד) משתגיע לא יזכרו אותם כלל כיוון שבני הישיבות ,תלמידהם, כלל לא מכירים את ספריהם "האמיתיים" בש"ס ופוסקים!!
האם משהו אי פעם פתח את הספר "דברי מנחם" השו"ת לרב כשר?
שו"ת מדהים!! או את משפט כהן?? לרב קוק??
לכן בל נגיד שאלו הם שרי התורה עד שאתם,התלמידים, תעשו מהם שרי תורה!!!
ובינתיים אין לנו אלא להשען על המפורסמים והידועים ממשיכי המורשת במשך השנים.ומי לנו נגדם??
הסנהדרין!!!
יהודה.
רק להעיר שגם על דברי הרב קוק בהשקפה כבר חלקו ובמיוחד יש להזכיר את ר' מאיר שמחה הכהן מדןןינסק בספרו "משך החכמה" שכתב שאין בנברא קדושה מצד עצמו אלא שהאדם הוא המקדש את המקום.
שלא כמו הרב קוק וחסידיו שטענו שבארץ יש קדושה מצד עצמה.
ומי לנו כ"אור שמח"??
האנשים הצעירים מכירים רק את דבריו ב"אורות","עולת הראיה" וכו' וכו' וכלל אינם טורחים לפתוח את השו"ת שלו או פסקיו בהלכה.
וכולי מלא תמיהה!!
האם זה שאומרים שהרב קוק הוא המשפיע ביותר בציבור בגלל ספריו באמונה???
אני תלמיד בישיבה "ציונית" לכל דבר,שרא הישיבה הוא מתלמידי הרב צבי יהודה וספריה שלמה מלאה בספרי הרב קוק על אמונה והשקפה.
ובספריה למטה בחלק נידח בין השותי"ם נמצא ספר השו"ת שלו בחושן משפט ויורה דעה ושאר פסקיו.
האם בכך נראה רב גדול??? ע"פ ספריו בהשקפה??
לסנהדרין לא מקבלים את "המומחים" באמונה והשקפה אלא מומחים בתורה שבכתב ותורה שבעל פה.
וכאשר יבוא המשיח לישיבות ויגיד "הבו לי סנהדרין" ויחפש אנשים המעולים בחכמה וביראה שהיו (בתחיית המתים) ועתה.
ויבואו התלמידים ויגידו לו " היום למדנו פני יהושע ור' עקיבא איגר וקובץ שיעורים. ולמדנו תירוץ לקושייה מהאור שמח ומהאבי עזרי.
והרב אף הוסיף שבשיעורי רבי שמואל ישנו תירוץ נוסף.אך מ"האחיעזר" לא משמע כן וכו' וכו'".
והוא יחפש את אותם מורי הלכה החשובים ובינהם גדולי המורה והמורא ויקחהם לסנהדרין.
ויצעקו הרבנים הציוניים : "ומה לרב קוק? מדוע הוא לא בסהנדרין? והרב גורן? והרב צבי יהודה? והרב כשר???"
והתשובה ברורה-
כל אלה התעסקו רק בחלק האמונתי או אם בהלכה- רק בארץ ישראל וגאולה.
ועתה (בעתיד) משתגיע לא יזכרו אותם כלל כיוון שבני הישיבות ,תלמידהם, כלל לא מכירים את ספריהם "האמיתיים" בש"ס ופוסקים!!
האם משהו אי פעם פתח את הספר "דברי מנחם" השו"ת לרב כשר?
שו"ת מדהים!! או את משפט כהן?? לרב קוק??
לכן בל נגיד שאלו הם שרי התורה עד שאתם,התלמידים, תעשו מהם שרי תורה!!!
ובינתיים אין לנו אלא להשען על המפורסמים והידועים ממשיכי המורשת במשך השנים.ומי לנו נגדם??
הסנהדרין!!!
יהודה.
רק להעיר שגם על דברי הרב קוק בהשקפה כבר חלקו ובמיוחד יש להזכיר את ר' מאיר שמחה הכהן מדןןינסק בספרו "משך החכמה" שכתב שאין בנברא קדושה מצד עצמו אלא שהאדם הוא המקדש את המקום.
שלא כמו הרב קוק וחסידיו שטענו שבארץ יש קדושה מצד עצמה.
ומי לנו כ"אור שמח"??