שליחת תגובה להודעה בפורום

כוונתו בהשאלה והיינו לומר שיש בכך מצוה של פיקוח נפש ולא שהוא ממש מלחמת מצוה המוזכרת בהלכה (ודוק שכתב שהמלחמות בזמנינו הן "לכאורה" מלחמת מצוה) והוא על דרך שכתב הב"ח (בריש סי' רמט' מהלכות שבת) כי גויים הלוקחים עמם יהודים למלחמתם כדי לפדות חבריהם שנפלו בשבי ויש ביניהם יהודים חשיב מלחמת מצוה לענין שיהיה מותר לחלל השבת על כך אעפ"י שאין לגויים ומלחמותיהם שום שייכות לדיני מלחמת מצוה המוזכרים ברמב"ם ובש"ס. כמו כן יתכן (כיון שבא לאפוקי מישיבות הסדר) שבא לומר "אפילו אם תמצי לומר שהוא מלחמת מצוה מכל מקום לימוד בישיבה קדושה עדיף וכו'... עכ"פ, אין בדבריו שום ראיה לסתור את המובא ב"דת הציונות" ומה שהבאת שבמלחמת מצוה אין צריך סנהדרין הכוונה כמו שמבואר ברמב"ם שהמלך לא צריך להיוועץ בסנהדרין אבל כשאין מלך ואין סנהדרין אין פוסק אחד מהראשונים או מהאחרונים שיאמר שעדיין דיני מלחמה הם למעשה. (ובקובץ תשובות להגרי"ש אלישיב (חלק ב') ג"כ כתב שהגדרת מקרה כלשהוא של פיקוח נפש כ"מלחמת מצוה" הוא רק כשיש (לכל הפחות) סנהדרין. בברכה, יואל.