שליחת תגובה להודעה בפורום

ב. אני מבינה את טענתך שאין זו מחלוקת , אך מהי ההוכחה לכך? מהו המקור שמוכיח בצורה ניצחת שזו לא מחלוקת לגיטימית? בזמן שהתחילה החסידות לא יצאו נגדם באותם אמירות קשות? האם מיד ראו בה זרם נוסף ואפשרי? במה שונה המחלוקת עם המזרחי ממחלוקת המתנגדים והחסידים? אני צריכה הוכחות ומקורות, להוכיח שזה שונה ממחלוקות לגיטימיות אחרות שקיימות. ודרך אגב זה משנה איזה סוג שבח נאמר עליו , אם נאמר רק "בעל מידות תרומיות" אזי זו לא אמירה מחייבת , אך אם נאמר עליו "מלאך ה' " אזי ישנו המקור שאם הרב דומה למלאך - יבקשו תורה מפיהו.

ג. עזרה לי מאד תשובתך בקשר לדעת הרב עובדיה לא להתגייס אפילו מי שאינו לומד , אך מעבר לנושא הגיוס - יש שאלות איתן נתקל אזרח רגיל. אם אפשר בבקשה לציין מי פוסק כך - 

1.  האם מותר לגור בהתנחלות? או שזה אסור כי האדם מסכן את עצמו? ואם אסור לאדם לסכן את עצמו , אז לפי מה נקבע איזה איזור נחשב מסוכן ואיזה לא , הרי גם בירושלים היו המון פיגועים לצערנו, וכך כל הארץ אינה בטוחה

2. לפי שלושת השבועות , מדוע מותר לנו לגור בארץ? האם אישור האו"ם ב48 נחשב אישור עם משמעות הלכתית שמתיר את המגורים כאן מבחינת השבועות? האם התנגדות הערבים בטלה להסכמת רוב האומות? ואם אישור האומות תקף האם זה אומר שמותר הלכתית לגור רק באזורים שהם אישרו ב48?

3. עקרונית נניח והצבא היה לפי ההלכה , האם היה צריך להתגייס אליו מצד "הקם להורגך השכם להורגו"? ופיקוח נפש של רבים? האם מותר לחייל ללכת מרצונו לקרב בידיעה שסיכון המוות כמעט וודאי כדי להגן על חייהם של יהודים אחרים? מותר ליחיד להתנדב להקריב את חייו למען הצלת נפשות רבות?

סליחה על רוב השאלות

ותודה רבה על פועלכם הרב!