לשאול...
לשאול היקר, אני כל פעם מופתע מחדש מהיכולת היוצאת מהכלל של הציונות הדתית למצוא את הפתחים שהשאירו רבותינו בבחינת "הרוצה לטעות יטעה". על כל פנים, יש עניין לקרב בין הדעות בהלכה, ובטח כאשר מה שהבנת מהרמב"ם סותר את מה שמקובל אצל כל חכמי ישראל, ובטח ובטח כאשר אתה מוצא מקורות אחרים של הרמב"ם שמתאימים לדברי שאר חכמי ישראל, כפי שהראו לך הרבנים החשובים. רק לרווחא דמילתא אני מעתיק לך תשובה שראיתי שמישהו כתב בפורום אחר ואהבתי:
"אמנם כתב הרמב"ם שחזרה מלכות לישראל בימי בית שני, אך כתב שרק בימות המשיח תשוב המלכות לישראל (פיהמ"ש הקדמה לפרק חלק), וכן כתב בהל' תשובה (ח, ז) "בימות המשיח תשוב הממשלה לישראל", וכן מבואר באסתר רבה (א, יג) שה' יחזיר את המלוכה לישראל בא"י רק כשעושין תשובה ואימתי זה, ועלו מושיעים בהר ציון, שזה אחר ביאת המשיח. ומבואר בחז"ל ובראשונים שהגלות תמשך עד חורבן אדום וביאת המשיח, עי' דב"ר א': אמרו ישראל לפני הקב"ה רבש"ע עד מתי משועבדים אנו בידו אמר להם עד שיבא אותו היום שכתוב בו דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל, וכן כתב הרמב"ן בספר הגאולה שער ג' "אנו בגלות אדום ואין לנו עמידה ממנה עד בוא המשיח" וברמב"ן שמות יז,ט' "שאנחנו היום בגלות אדום וכאשר ינוצח הוא ועמים רבים אשר אתו ממנה נושע לעולם", וכתב הרס"ג (דניאל ז, יח) "ועל אשר ימרדו בה' תנטל מהם מלכותם ותנתן לאלו ארבע מלכיות וירשו המלכות בעוה"ז ויגלו ישראל וישתעבדו תחתם עד שימלוך משיח" ורבנו בחיי (כד הקמח, פורים) שכאשר תאבד מלכות אדום אז תחזור המלכות לישראל, וכן כתב הרא"ש (ברכות פ"ז כב בשם הירושלמי סוכה) שבחורבן ביתר נגדע קרן ישראל ואינה עתיד לחזור עד ביאת בן דוד, הובא בב"י סי' תקפ"ט. וביאר המהר"ל (נצח ישראל פי"ז) "כי אין ראוי שיצמח קרן יהודה בממשלת החיה הרביעית כי אין זמן אחד לשני דברים הפכיים" עיי"ש, ושם פרק כ"א כתב "ולכך אלו ד' מלכיות הם מעכבים הגאולה, וכל זמן שהם מולכים אין חוזרין ישראל למקום מעלתם ולמלכותם", וכלל ידוע בידינו "לא ישוו בגדולה, כשזה קם זה נופל" רש"י בראשית כה כג, ועי' רש"י פסחים מ"ב א' ד"ה ולאם "כשעשו גבור יעקב חלש אין מלכות שניהם מתקיים יחד" ולא ראינו שום סימן לנפילת מלכות רומי א"כ בהכרח הקמת המדינה אינה תקומת ישראל, וכל זה פשוט וברור ואוי לנו בדור חשוך של הסתר פנים שצריך להביא ראיות ששלטון של כופרים אינו גאולת ישראל.", ע"כ.
בברכה, אליהו.