הפסול של הר' שמואל אליהו מתוך דברי הרמב"ם..
ציטוט מתוך ההגדה ליום העצמאות של הר' שמואל אליהו:
"חרדי מה הוא אומר? מה המדינה הזו לכם? ואע"פ שהוציא את עצמו מהכלל, הריהו עיקר שהוא יושב בארץ ישראל, חי בצניעות, עוסק בתורה ושומר על הגחלת שלא תכבה".
לעומת זאת ולעומת דעה זהה של חבריו הדת"לים של הר' אליהו הרי דעת הרמב"ם בעניין מי שייך לכלל ישראל כפי שהובא במכתב של הרב הגאון יעקב רבינוביץ'-תאומים שפורסם במוסף ש"ק ערב ראש השנה זו:
"אכן עדיין צריכים לדעת איך נהיים לעם ד' באמת. כתב הרמב"ם בפירוש המשניות לסנהדרין (בהקדמה לפרק חלק), שקיום המצוות לבדו אינו מספיק, אלא צריך להאמין בי"ג העיקרים שמונה שם, ומי שאינו מאמין באחד מהם, או אפילו בפרט אחד מאחד מהם, אינו נקרא בשם ישראל, ואין לו חלק לעולם הבא, ואין מצווה לאהוב אותו ...
והא לך לשון הרמב"ם שם (לאחר שסיים את העיקר הי"ג), "וכאשר יאמין האדם אלה היסודות כולם ונתברר בה אמונתו בהם, הוא נכנס בכלל ישראל, ומצווה לאהבו ולרחם עליו ולנהוג עמו בכל מה שציווה ד' ית' איש לחבירו מן האהבה והאחוה וכו'. אך כשנתקלקל לאדם יסוד מאלה היסודות, הרי יצא מן הכלל וכפר בעיקר ונקרא מין ואפיקורוס וקוצץ בנטיעות, ומצוה לשונאו ולאבדו, ועליו נאמר הלא משנאיך ד' אשנא"..."
... ולפי האמור יכול יהודי לחיות שבעים שנה, ולקיים מצוות בהידור ולהיקבר כיהודי, אך באמת בכלל אינו מעם ישראל.
לדאבונינו, יש הרבה שאינם יודעים את כל י"ג העיקרים, או שאינם מבינים בהם, ואף שאינם אשמים בכך שהרי לא לימדו אותם דבר זה אף פעם, בכ"ז הרי הוא בכלל דברי מרן הגר"ח סולובייצ'יק מבריסק זצללה"ה שאמר שאפילו אם אינו יודע מחמת אונס, הרי הוא נחשב לאפיקורס ואינו מעם ישראל, ומחמת דבר זה עם ישראל מאבד חלק גדול מבניו, ומצוותיהם אינם מצטרפות לזכות בביאת המשיח..."