שליחת תגובה להודעה בפורום

תודה. אבל במחילה, הרמב"ם מביא את הפסוק הזה כיון שהוא מורה על הבטחה של חזרת המלכות ע"י מלך המשיח, אבל אין שום הכרח, לא מהפסוק ולא מהרמב"ם שלא תהיה איזושהי מלכות בישראל קודם לכן. בפי"א ה"א הרמב"ם מדבר על המשיח, אבל אין בדבריו שם שום משמעות לכאן או לכאן לגבי האפשרות של מלכות הקודמת למלך המשיח. אבל בה"ד הרמב"ם לוקח בחשבון אפשרות של מלכות בישראל הקודמת למלכותו של המשיח ורואים שסבר שאפשרות כזו בהחלט קיימת.