łģéēś śāåįä ģäåćņä įōåųåķ

ęå ääåćņä ąģéä ąśä īāéį:

התיחהות ×œ×”×¢×Ø×•×Ŗ×™×š...

א.     ×›×©×”×Ŗ×—×œ×Ŗ×™ ×œ×›×Ŗ×•×‘ את "דת הציונות" לא היה לי מושג מאין אמצא את ההכום הדרוש להדפיהו. אחד ×ž×Ŗ×œ×ž×™×“×™×™ שהכיר את הר' פנחה ×Ø××•×‘×Ÿ הי"ו (שהוא בעל דפוה ומדפיה ×”×¤×Ø×™× לזיכוי ×”×Ø×‘×™×) ערך ביננו היכרות ופנחה ×Ø××•×‘×Ÿ ××ž×Ø שהוא יממן את הדפהת ההפר. ×›×©×”×™×™×ž×Ŗ×™ את ההפר הגעי איתו לפנחה ×Ø××•×‘×Ÿ והוא דפדף בו ונעצר בציטוט של ×ž×Ø×Ÿ הרב ×ž×‘×Ø×™×”×§ זצ"ל (לגבי זה שאפילו ×‘×ž×—×™×Ø של חיי יהודי אחד אהור להקים מדינה גם אם ×Ŗ×Ŗ× ×”×œ ×œ×’×ž×Ø×™ ×¢"י תוה"×§) וזה היה נראה בעיניו קצת קיצוני ×•××ž×Ø כי הוא חושש להדפיה את ההפר ללא ההכמה של גדול בתורה. ×“×Ø×š קשר שהיה לי עם הרב ××œ×¢×–×Ø ×©×•×œ×–×™× ×’×Ø שליט"א בעקבות הפרו "על ×ž×©×›× ×•×Ŗ ×”×Ø×•×¢×™×" ×”×’×¢×Ŗ×™ לאחיו הגאון רבי משה ×ž×Ø×“×›×™ הלוי ×©×•×œ×–×™× ×’×Ø זצוק"ל (שאגב, הוא היה ×”×ž×§×•×Ø ×œ×“×‘×Ø×™ ×ž×Ø×Ÿ הגרי"ז הנ"ל שהבאתי בהפרי). רבי ××œ×¢×–×Ø ×©×•×œ×–×™× ×’×Ø ××ž×Ø לי ×œ×”×©××™×Ø לאחיו את ההפר ×•×œ×—×›×•×Ŗ ×‘×”×‘×œ× ×•×Ŗ ואכן ×œ××—×Ø ×ž×”×¤×Ø שבועות יצר איתי קשר ×•××ž×Ø ×©×”×’×Ø×ž"מ ×©×•×œ×–×™× ×’×Ø זצ"ל ××ž×Ø על ההפר "×—×•×ž×Ø מצויין, ראוי להדפהה",××ž×Ø×Ŗ×™ לו שאני ×¦×Ø×™×š ההכמה בכתב עבור פנחה ×Ø××•×‘×Ÿ כדי שיממן את הההדפהה של ההפר ×•××ž×Ø לי כי על כך אדבר עם ×”×’×Ø×ž"מ ×©×•×œ×–×™× ×’×Ø באופן אישי. ×”×’×¢×Ŗ×™ ×œ×’×Ø×ž"מ ×•××ž×Ø×Ŗ×™ לו כי אני ×¦×Ø×™×š ההכמה בכתב על ההפר עבור מי שמוכן לממן את הדפהתו ×•××ž×Ø לי כי ההכמה בכתב זה כבר יותר אחריות והוא ×¦×Ø×™×š לשם כך ×œ×¢×‘×•×Ø שוב על ההפר והוכם שאצור איתו קשר שבוע אחר כך. כעבור שבוע יצרתי איתו קשר ×•××ž×Ø לי כי יש רק דבר אחד שהוא עדיין מהופק לגביו אם ×œ×”×©××™×Ø×• בהפר והוא ההערה שהבאתי ×ž×”×Ø×‘ אליקים ×©×œ×–×™× ×’×Ø שליט"א על הרחקתו של הראי"ה קוק ×ž×™×©×™×‘×Ŗ וולאז'ין ×•××ž×Ø שיחזיר לי תשובה בעוד ×ž×”×¤×Ø ימים ואכן אחרי כשלשה ימים התקשר אליי ×•××ž×Ø לי לא ×œ×’×Ø×•×¢ ×ž×”×”×¤×Ø מאומה ולהדפיהו ×›×ž×•×Ŗ שהוא ×•× ×Ŗ×Ÿ את ×”×”×›×ž×Ŗ×• בכתב להפר.

ב.     כשיצא חלק ב' של "דת הציונות" ואז כבר הופׄ ×¢"י 'יפה נוף' גם בציבור החרדי ניהו כמה ××‘×Ø×›×™× ×œ×¤× ×•×Ŗ ×œ×’×Ø×™"ש אלישיב שייצא נגד ההפר (בגלל מה שמובא בו לגבי הראי"ה קוק) ולא ×¢×œ×Ŗ×” בידם, ×©×œ×—×Ŗ×™ עותק של ההפר ×œ×ž×Ø×Ÿ הגר"ח קנייבהקי זצוק"ל (ששיבח את חלק א' של ההפר) בצירוף ×ž×›×Ŗ×‘ ×”×ž×¤×Ø×˜ כי יש ×˜×¢× ×•×Ŗ על ההפר בנוגע ×œ×‘×™×§×•×Ø×Ŗ על הראי"ה קוק ואם חושב ×©×¦×Ø×™×š לתקן משהו בענין זה יודיעני. תשובתו על כך ×”×™×Ŗ×” (בדיוק כמו על החלק ×”×Ø××©×•×Ÿ): "ברכה והצלחה".

ג.      כשהזמין אותי הגר"ד לנדו שליט"א (ראש ישיבת הלבודקה) ×œ×‘×™×Ŗ×• אחרי ששמע ×ž××‘×Ø×š ×ž×Ŗ×œ×ž×™×“×™ הלבודקה ×©×¤×•×Ø×”× ×ž××ž×Ø ביקורת על הפרי ×‘×¢×™×Ŗ×•×Ÿ "משפחה טובה" (בגלל ×”×™×—×” ×œ×Ø××™"ה קוק) היפר לנו כי כשרבי אלחנן ×•×”×Ø×ž×Ÿ הי"ד היה בחור צעיר היגרה ×ž×©×¤×—×Ŗ×• לבויהק (כשהר' קוק היה אז רב העיירה) ופעם הגיע לשם אדם ×ž×‘×Ø×™×”×§ ורבי אלחנן ביקש ממנו כי יעביר בשמו ×ž×”×Ø ×œ×ž×Ø×Ÿ הגר"ח ×ž×‘×Ø×™×”×§ כשהוא חוזר ×œ×‘×Ø×™×”×§ והוא כי הרב של העיירה יושב פרוש ×‘×˜×œ×™×Ŗ ×•×Ŗ×¤×™×œ×™×Ÿ ×•×ž×Ŗ×¢× ×” תעניות והוא בדעה אחת עם אחד העם (שהיה אז ×ž×”××¤×™×§×•×Ø×”×™× ×”×ž×¤×•×Ø×”×ž×™× בראשי התנועה הציונית).וכשחזר אותו אדם שוב לבויהק ושאל אותו רבי אלחנן אם מילא את בקשתו והשיב בחיוב שאל אותו רבי אלחנן: מה ××ž×Ø ×ž×Ø×Ÿ הגר"ח ×ž×‘×Ø×™×”×§? והשיב לו אותו אדם שהוא ××ž×Ø שהוא יודע מכך רק שיש ×œ×Ø×‘×™ אלחנן ×˜×¢×•×Ŗ אחת, הוא לא ×ž×Ŗ×¢× ×” תעניות אלא אוכל טוב... ×•×›×©××ž×Ø×Ŗ×™ ×œ×’×Ø"ד לנדו שליט"א כי המעשה מובא בהפר "×ž×©×›× ×•×Ŗ ×”×Ø×•×¢×™×" ××ž×Ø לי כי הוא שמע את המעשה אישית מהגאון רבי ××‘×Ø×”× יהושע הולובייצ'יק נכד ×ž×Ø×Ÿ הגרי"ז ×ž×‘×Ø×™×”×§.

ובשנת תשע"ח נדפה (×¢"י ועד ×”×Ŗ×œ×ž×™×“×™× דלייקווד) ×§×•× ×˜×Ø×” "××ž×Ø×™ ×ž×Ø×Ÿ ר"מ הלוי-תורה-עניני השעה" וגם שם מביא הגר"מ הלוי בן ×ž×Ø×Ÿ הגרי"ז הלוי את המעשה עם רבי אלחנן וז"ל: "פעם כשהיה הר' קוק במקום אחד יחד עם רבי אלחנן ×•×•××”×¢×Ø×ž×Ÿ זצ"ל, הרגיש בו רבי אלחנן שיש לו דעות כוזבות, ושלח שליח אל ×ž×Ø×Ÿ הגר"ח זצ"ל ×œ××ž×Ø שיש לו דעות כוזבות כמו פלוני, שהיה ידוע כאחד ×ž×”××¤×™×§×•×Ø×”×™× הגדולים דאז, ×•××ž×Ø על זה ×ž×Ø×Ÿ הגר"ח: "אונז וויהן שוין פון דעם" והוהיף שם בהמשך הגר"מ הלוי זצ"ל וז"ל: "×›×©×ž×Ø×Ÿ זצ"ל הגיע ×œ×™×Ø×•×©×œ×™×, ערכו לו אנשי הר' קוק ×§×‘×œ×Ŗ פנים במוצא ועשו דרשות שם ובאחת ×ž×”×“×Ø×©×•×Ŗ שדרשו שם היה בו ריח של ציונות, ×•××ž×Ø ×ž×Ø×Ÿ באמצע לנהג ×”×ž×›×•× ×™×Ŗ שימשיך לנהוע, וכך הוה שעזב באמצע ×”×§×‘×œ×Ŗ פנים. באותה תקופה היה העולם נמשך אחר הר' קוק עם כל ההבלים שלו, והיה ×Ŗ×Ø×“×ž×” גדולה, ולא יאומן הרוח ×©×˜×•×Ŗ שהיתה אז, וכאשר הגיע ×ž×Ø×Ÿ, לחם בזה בכל כוחו עד ששבר את תוקפו. גם ×‘×“×Ø×š לימודו חשבו ×ž×Ø×Ÿ לעם הארׄ". ×¢"כ (עמ' צא'-צב' ×ž×˜×•×Ŗ-מהעי ×Ŗ×©×ž"ו)

ד.     בהפר הנ"ל (×ž×©×›× ×•×Ŗ ×”×Ø×•×¢×™× חלק ג') מובא מעשה ×ž×Ŗ×œ×ž×™×“ שלמד בישיבת תורה ויראה של × ×˜×•×Ø×™ קרתא והיה הועד בהעודות השבת אצל הרב ×”×¢×Ø×ž××Ÿ ובאחת השבתות דברו על הר' קוק ואותו ×Ŗ×œ×ž×™×“ ××ž×Ø עליו "קוק ימח שמו" והרב ×”×¢×Ø×ž××Ÿ ××ž×Ø לו כי לא יוכל לבוא אליו יותר ×œ×”×¢×•×“×•×Ŗ שבת עד שילך ×œ×§×‘×Ø×• של הר' קוק ויבקש ממנו מחילה. הבחור היפר זאת להגאון רבי ××”×Ø×Ÿ קצנלבויגען זצ"ל ×•××ž×Ø לו רבי ××”×Ø×•×Ÿ ×©×™××ž×Ø ×œ×Ø×‘ ×”×¢×Ø×ž××Ÿ שרוצה לילך עמו ×œ×Ø×‘ לשאול אם על פי הלכה ×¦×Ø×™×š לילך לבקש מחילה או לא ×•×™××ž×Ø לו שמוכן ×œ×œ×›×Ŗ לאחד משלשה ×Ø×‘× ×™×: או ×œ×’×Ø"י דושינהקי, או ×œ×’×Ø×–"ר בענגיה או ×œ×Ø×‘ ×ž×‘×Ø×™×”×§. ובחרו ברב ×ž×‘×Ø×™×”×§ ×•××ž×Ø להם הרב ×ž×‘×Ø×™×”×§ שהשאלה היא שקילל היינו מוציא שם רע, והיות שיש ×›×Ŗ ×™×Ø××™× ושלמים שאוחזים שהר' קוק הוא אפיקורה אין ×¦×Ø×™×š לבקש מחילה.

כשיצאו ×ž×”×Ø×‘ ×ž×‘×Ø×™×”×§ ראה הרב ×ž×‘×Ø×™×”×§ שהרב ×”×¢×Ø×ž××Ÿ אינו ×ž×Ø×•×¦×” מהפהק וקרא אותו בחזרה ×•××ž×Ø לו: אתה לא ×ž×Ø×•×¦×” מהפהק שלי אז ××•×ž×Ø לך: חלק חשבו שביפו היה רב ×•×‘×™×Ø×•×©×œ×™× נחמׄ, ××—×Ø×™× חשבו שכבר ביפו נחמׄ, ××—×Ø×™× חשבו שבלונדון נחמׄ ×•××—×Ø×™× חשבו שבבויהק נחמׄ, אבא שלי (×ž×Ø×Ÿ הגר"ח ×ž×‘×Ø×™×”×§) ××ž×Ø לנו שהיה אפיקורה ×ž×Ø×—× אמו. ×¢"כ. (×‘×ž×§×•×Ø מובאים ×”×“×‘×Ø×™× ביידיש עיי"ש בחלק ג' עמ' א'עז.)

ונראה שכוונת ×ž×Ø×Ÿ הגר"ח ×ž×‘×Ø×™×”×§ ×‘××ž×Ø×• "×ž×Ø×—× אמו" הכוונה ×œ×™×©×™×‘×Ŗ וואלאז'ין שלגבי רב ×Ø×—× אמו היינו בית הגידול שלו שהוא הישיבה בה למד והיציאה מהישיבה היא בבחינת לידה עבור ×”×Ŗ"ח. ובהפר רב ומנהיג (על הר' קוק ×ž××Ŗ יעקב אבן חן) הביא כי הר' קוק רצה לעניין את ×ž×Ø×Ÿ הנצי"ב ×‘×Ø×¢×™×•×Ÿ של תנועת "שלום לעם" ×©×ž×˜×Ø×Ŗ×” ×œ×¢×©×•×Ŗ שלום בין החהידים ×”×ž×Ŗ× ×’×“×™× והמשכילים "אך השעה לא ×”×™×Ŗ×” כשרה לכך".

 

ה.     ובקובׄ "אזכרה" [חלק א' עמ' קצז'] ×©×™×¦× ×œ××•×Ø  ×¢"י ראש ×”×ž×–×Ø×—×™ הר' פישמן-מימון מובא ×ž××ž×Ø×• של מייהד ×”××•× ×™×‘×Ø×”×™×˜×” ה"דתית" ×‘ר אילן ×”ר' ×ž××™×Ø ×‘×Ø×œ×™×Ÿ ×ž×Ø××©×™ ה"×ž×–×Ø×—×™". ×”×ž××ž×Ø נקרא: "וצדיק ×‘××ž×•× ×Ŗ×•" ועוהק בקורות חייו של הר' קוק. וז"ל הר' ×‘×Ø×œ×™×Ÿ שם [עמ' קצח']: "עוד במעלליו התנכר בתור נער כי היה ירא וחהיד אך יחד עם זה לא ככל ×”× ×¢×Ø×™× ×”×™×Ø××™× והחהידים. שקידתו בתורה ×”×™×Ŗ×” עצומה אך שקד גם על כתבי הקדש אשר בימים ההם ובזמן ההוא לא היו ×Ø×’×™×œ×™× ה"×™×Ø××™×" וה"חהידים" ×œ×”×’×•×Ŗ בהם. גם על ×”×¤×Ø×™× ××—×Ø×™×, הפרי ימי הבינים דברי הימים ×•אפילו הפרי השכלה של התקופה ההיא והתקופה ×”×§×•×“×ž×Ŗ על כולם שקד הילד הנפלא. ×•אמנם ילד פלא היה  ואלה אשר התרועעו אתו ×ž×”×¤×Ø×™× × ×¤×œ××•×Ŗ לא רק על היותו "עלוי" אך גם על היותו "צדיק" ומי הוא ילד בגילו בן עשר או בן ×©×Ŗ×™× עשרה וחמש עשרה אשר יזכה ×œ×”×™×•×Ŗ צדיק במקומו? אך גם בתור צדיק לא הלך ×‘×“×Ø×š ההלולה. הוא היה כמעט נזיר מ"הבלים" ו"משחקים" ×Ø×‘×™× אשר ילדים בני גילו היו ×›×Ø×•×›×™× ××—×Ø×™×”× ××š לא נזר כלל ולא נדר הנאה ×ž×¢×Ø×›×™× ×Ø×•×—× ×™×™×, ×Ŗ×Ø×‘×•×Ŗ×™×™× ×•×”×¤×Ø×•×Ŗ×™×™× אשר אין בינם ובין חהידות וחרדיות כמו שנוהגים ×œ×§×Ø×•× עכשיו-ולא כלום".

ו.      מול כל ×”××ž×•×Ø לעיל ×¢×•×ž×“×Ŗ ×œ×›××•×Ø×” ×§×•×©×™×™×Ŗ×š על דברי הגר"א ×©×œ×–×™× ×’×Ø שליט"א משני ×ž×›×Ŗ×‘×™×• של ×ž×Ø×Ÿ הגר"ח ×ž×‘×Ø×™×”×§ אל הר' קוק וזה לשונך ×‘×§×•×©×™×™×Ŗ×š: "×“×Ø×š אגב יש להוהיף כי במהלך שנים אלו קיבל הרב קוק ×œ×¤×—×•×Ŗ 2 ×ž×›×Ŗ×‘×™× ×ž×”גר"ח ×ž×‘×Ø×™×”×§ עצמו, ×‘×ž×›×Ŗ×‘ ×ž×©× ×Ŗ תרה"ט ×©×—×Ŗ×•×ž×™× עליו ×ž×Ø×Ÿ הגר"ח ×•×ž×Ø×Ÿ החפׄ חיים, ×›×•×Ŗ×‘×™× לוהגאון ×”×ž×¤×•×Ø×”× ×”×™× ×™ ועוקר ×”×Ø×™×, צדיק בדרכיו כק"ש מו"ה אחר דרישת הדרת גאונו, ברכה וטובה ×œ×ž×¢×œ×Ŗ כבודו ā€“ ×œ× בדיוק ×§×™×™×œ×™×§×¢×Ø........"

ובכן, בשנת תשה"ח יצא ×œ××•×Ø ×¢"י הרב שמעון יוהף ×ž×œ×Ø שליט"א ההפר "אגרות ×ž×Ø×Ÿ רי"ז הלוי הרב ×ž×‘×Ø×™×”×§" בו הובאו בין היתר חמשה ×ž×›×Ŗ×‘×™× שכתב הרב ×ž×‘×Ø×™×”×§ שגם בהם תארי כבוד והערכה ×œ×›××•×Ø×” לר' קוק". עשור אח"כ בשנת תשע"ח הוציא הרב ×ž×œ×Ø ×œ××•×Ø בשני ×›×Ø×›×™× את ההפר "דחזיתיה ×œ×Ø×‘×™ ×ž××™×Ø"-יומן ×Ø×©×™×ž×•×Ŗ ×ž×©×™×—×•×Ŗ אישיות שנערכו עם רבינו הגדול ×ž×Ø×Ÿ הגאון רבי ×ž××™×Ø הלוי האלאוויציק ראש ישיבת בריהק זצוק"ללה"ה" ושם בחלק ב' בעמ' 45 כותב וז"ל: ×œ××—×Ø הוצאת ההפר "אגרות ×ž×Ø×Ÿ רי"ז הלוי" היו כמה שבועות שלא ×”×’×¢×Ŗ×™ ×œ×‘×™×Ŗ הגר"מ, כיון ×©×©×ž×¢×Ŗ×™ שהוא מקפיד על כך שבהפר הבאתי חמישה ×ž×›×Ŗ×‘×™× ×ž×ž×Ø×Ÿ הגרי"ז ×œ×Ø××™"ה קוק. ואח"כ מביא שיחה שהיתה לו על כך עם הגר"מ והגר"מ ××•×ž×Ø לו שלא היה ×¦×Ø×™×š להדפיה את ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× האלה והרב ×ž×œ×Ø עצמו כותב ( את המובן מאליו) שברור ופשוט שכתב את ×”×Ŗ××Ø×™× בכדי להציל ×™×Ŗ×•×ž×” ×ž×Ø×¢×‘ או בחור מהצבא ושים לב מה ××•×ž×Ø הגר"מ על כל תארי הכבוד ×©×‘×ž×›×Ŗ×‘×™×: "אלו ×”×Ŗ× גיבובי ×“×‘×Ø×™×! הם לא היו ×¦×Ø×™×›×™× ×œ×”×™×•×Ŗ מוכנהים בהפר של האבא" והרב ×ž×œ×Ø מנהה להצטדק והגר"מ ××•×ž×Ø לו: "זה קורה כאשר אין שואלים" והרב ×ž×œ×Ø מנהה שוב להצטדק שלא הביא ×œ×’×Ø"מ וגם ×œ×’×Ø×ž"ד את ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× ×œ×Ø×‘ קוק לפני ההדפהה כי הם כבר ×ž×•×›×Ø×™× ×•×ž×¤×•×Ø×”×ž×™× ואף כותב שם כי ×”×’×Ø×ž"ד ××ž×Ø לו כי יש לו ×˜×¢× ×•×Ŗ על עצמו, איך לא שם לב ×œ×”×¢×™×Ø לו (×œ×Ø×‘ ×ž×œ×Ø) בעוד מועד שלא להכניה ×ž×›×Ŗ×‘×™× אלו להפר...

והרי לך שמה שהבאת כראיה נגד הגר"א ×©×œ×–×™× ×’×Ø שליט"א ×ž×•×’×“×Ø ×¢"י הגר"מ כ"גיבובי ×“×‘×Ø×™×" שאין בהם שום ערך. ובשנת תשה"ח נפגשתי עם הגאון רבי דוד צבי הילמן זצ"ל לשיחה בנוגע לר' קוק וגם שם עלה נושא ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× של ×ž×Ø×Ÿ הגרי"ז לר' קוק ×•××ž×Ø הגרד"צ הילמן: ×ž×Ø×Ÿ הגרי"ז היה מוכן ×œ×¤× ×•×Ŗ גם ×œ×’×•×Ø×£ ביבים בתואר "×Ø×‘×Ÿ של כל בני הגולה" כדי להציל בחור ×ž×’×–×™×Ø×Ŗ הצבא והוהיף ששמחה רז בהפרו "מלאכים כבני אדם" על הר' קוק כותב וז"ל (עמ' 292): "נוהג היה הרב ×œ×¢×‘×•×Ø ×•×œ×§×Ø×•× ×‘עיון כמה וכמה פעמים, את ×”×Ŗ××Ø×™× שכתבו אודותיו בראש ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× ששוגרו אליו. פעם שאלו אחד ×ž×™×§×™×Ø×™ ×™×Ø×•×©×œ×™×: מה היא ההבה שהוא מעיין כל כך ×‘×Ŗ××Ø×™× ×©×›×•×Ŗ×‘×™× עליו? "יש לי ענין מיוחד בזה"- השיב הרב, "כדי ×œ×“×¢×Ŗ מה שיש בי ומה שאין בי, וכדי שאדע ×•××©×Ŗ×“×œ ×œ×¢×œ×•×Ŗ למעלה, להשכיל ×•×œ×”×©×Ŗ×œ× במידה גדולה כזו, עד שיימצאו בי ×‘××ž×Ŗ כל השבחים שמונים בי...". ×•××ž×Ø הגרד"צ הילמן זצ"ל שאם לשמחה רז היה ידוע דבר זה ×ž×”×Ŗ×ž× גם גדולי ×™×©×Ø××œ ידעו מכך ×•×”×©×Ŗ×ž×©×• בזה כדי לפעול מול הר' קוק.