גיל העולם
לגבי האם ה"זמן" נברא במהלך ששת ימים הבריאה:
חז"ל אומרים לנו כבר בגמ' מפורשות ש"הזמן" כפי שהוא כיום, כבר נברא ביום הראשון, וכל יום מימי הבריאה כבר מיום ראשון לפני שנתלו המאורות היו של 24 שעות כמו עתה, במסכת חגיגה דף יב עמוד א:
ואמר רב יהודה אמר רב: עשרה דברים נבראו ביום ראשון, ואלו הן: שמים וארץ, תהו ובהו, אור וחשך, רוח ומים, מדת יום ומדת לילה...מדת יום ומדת לילה - דכתיב "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד". (אם תשים לב כל העשרה דברים שמנויים כאן נאמרו ונזכרו מ"בראשית ברא" עד "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד" ומזה כנראה חז"ל למדו זאת)
רש"י במקום:
מדת יום ומדת לילה - עשרים וארבע שעות בין שניהם. (=היינו בין התחלת הלילה לסוף היום)
מהרש"א במקום:
אלא דגם קודם שנקבעו המאורות ביום רביעי נאמר "ויהי ערב ויהי בוקר" שהיו אז מדת יום ומדת לילה כדאמרינן לעיל.
וכן במדרש מפורש שהתחיל הזמן של 24 שעות כבר מהיום הראשון:
פסיקתא זוטרתא (לקח טוב) בראשית פרק א
"ויקרא אלהים לאור יום" א"ר אלעזר לא שיתף הקב"ה שמו כי אם על טוב, כי לא אמר ולחשך קרא אלהים לילה, אלא "ויקרא אלהים לאור יום". "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד" - כי משעה שברא הקב"ה החשך עד שהאיר היה שנים עשר שעות, והוא שאמר "ויהי ערב", ומשעה שהאיר עד שהעריב עוד שנים עשר שעות, הוא שאמר "ויהי בקר", מתוך שנבראו שמים וארץ העריב והחשיך העולם, עד שהאירו כאור הבקר, ונקראו הלילה והיום "יום אחד".