שליחת תגובה להודעה בפורום

החכם באדם אומר (משלי כ"ח, ד): "עֹזְבֵי תוֹרָה יְהַלְלוּ רָשָׁע וְשֹׁמְרֵי תוֹרָה יִתְגָּרוּ בָם" וכתב האבן עזרא - "בעבור שילך בדרכיהם" במצודת דוד ביאר יותר, שהפסוק מיירי בעוזבי תורה היינו שנה ופירש - יותר מכולן (פסחים מט, ב) והיינו שזה פשט הפסוק - אדם ששנה ופרש או מי שעזב תורה הוא מהלל רשעים.

 

במקום אחר אומר החכם באדם (משלי י"ז, ט"ו): "מַצְדִּיק רָשָׁע וּמַרְשִׁיעַ צַדִּיק תּוֹעֲבַת ה' גַּם שְׁנֵיהֶם" וביאר במצודת דוד: "ואף רק בדברים כי מהראוי לגנות מעשה הרשע ולשבח מעשה הצדיק" וראיתי דבר מבהיל על יצחק אע"ה בהקשר לפסוק זה (בראשית רבה פרשה ס"ה אות ו), בגלל שהצדיק את הרשע כהו עיניו!! והרי דברים ק"ו: ומה יצחק אע"ה שהיה שה תמים לה' יתברך וחשב באמת שעשו הוא צדיק וכיון שהצדיק את הרשע כהו עיניו, המהלל  רשעים וקוראם צדיקים וכו' מה יהיה דינו?... מוסר לקראת יום הדין...

 

בברכה,