"ויקח קרח" רש"י: "פרשה זו יפה נדרשת"
לצערנו,בעניני מחלוקת תמיד יש מי ד"דורשים" ומוצאים סיבות להרבות מחלוקת וריב בישראל.תמיד נמצאים לה "דרשנים" שמוצאים לה טעם וסמך!
צלפחד..אתה אמרת לי לגבי הערתי שהדברים לא כ"כ אקטואליים מכיוון שלדעתי אנחנו ה כבר 50 שנה וזאת עובדה בשטח שדברי גדולי ישראל תמיד רלוונטיים ושאני מרה בכך זלזול בחז"ל
דע לך..שעל ענייני מחלוקת אפשר לדרוש תמיד..בכל עת תהיה בדרשה אקטואלית ודוקא בענייני מחלוקת
"אין שלום יוצא מתוך מריבה"(ספרי)
רוב הצרות והתלאות נולדות ממחלוקת לשם שמים,ה' יצילנו ממנה!
שלום מדומה בין עם ישראל עדיף על מחלוקת אמיתית!
שאלה
אז למה אתה מרבה מחלוקת וחולק על דברי יואל ועל דברי?
וכי אתה לא יודע את דברי רש"י על "ויקח קרח" שאמר: "פרשה זו יפה נדרשת", בעניני מחלוקת תמיד יש מי ד"דורשים" ומוצאים סיבות להרבות מחלוקת וריב בישראל.תמיד נמצאים לה "דרשנים" שמוצאים לה טעם וסמך! שעל ענייני מחלוקת אפשר לדרוש תמיד..בכל עת תהיה בדרשה אקטואלית ודוקא בענייני מחלוקת "אין שלום יוצא מתוך מריבה"(ספרי) רוב הצרות והתלאות נולדות ממחלוקת לשם שמים,ה' יצילנו ממנה! שלום מדומה בין עם ישראל עדיף על מחלוקת אמיתית!
אז קדימה שרוליק...
תעביר לאנשי יהודה ושומרון את ההוראה להתחיל לארוז את תכולת דירותיהם כדי למנוע ח"ו מחלוקת עם אהוד אולמרט בגירוש הבא...
ובפעם הבאה כשאתם הולכים לחבר המשק חנן פורת שיחבר לכם תפילה לשלמות יש"ע קחו אתכם נציג של "שלום עכשיו" כדי שנוסח התפילה יהיה מקובל על כולם...העיקר שלא תהיה חלילה מחלוקת...
"אין שלום יוצא מתוך מריבה"..נכון?
אגב מה תאמר על דברי רבנו יונה הבאים ("שערי תשובה", שער ג' אות נט'): "מי שאינו מחזיק במחלוקת על המתיצבים על דרך לא טוב ומושכי העון, הרי הוא נענש מפשעיהם לכל חטאתם, ועובר בלאו, שנאמר (ויקרא יט, יז): ולא תשא עליו חטא... ונאמר (דברים א, יז): לא תגורו מפני איש. וכל מי שהוא לשם יתברך ימסור נפשו על קדושת השם, שנאמר (שמות לב, כו): מי לה' אלי ויאספו אליו כל בני לוי, ונאמר (במדבר כה, ז): וירא פינחס ויקח רמח בידו. וחובה על כל ירא, אף כי אוהב טהר לב להעיר קנאה, כי יראה והנה יד שרים וסגנים במעל, ואמרו רבותינו (ב"ר כו - ה): כל פרצה שאינה מן הגדולים אינה פרצה, שנאמר (עזרא ט, ב): ויד השרים והסגנים היתה במעל הזה ראשונה"
על שלום מדומה שרוליק היקר אתה יכול לספר באתרים של אמת מדומה. כאן בפורום, לפני שאתה מנסה למכור לנו משפטים כמו "שלום מדומה בין עם ישראל עדיף ממחלוקת אמיתית" הצג נא בבקשה מקורות לא מדומים מדברי רבותינו התומכים בדבריך ואם אין כאלה שמור בבקשה את הדברים לעצמך.
בברכה, יואל.
כרגיל..
אתה מזלזל בדעות שלי ושולל אותן מלכתחילה בזה ומביא דעת תורה ששוללת את מה שאמרתי..
רוצה מקורות?!
לכל אימרה שאמרתי יש מקורות
לגבי האימרה הראשונה ..אותה אמר ר' יונתן אייבשיץ זצ"ל
לגבי האימרה השנייה שנגדה יצא תוך כדי הסתמכות על דברי רבנו יונה
דע לך שאת זה אמר רבנו הריי"צ מליובאוויטש אבל אתה בטח מזלזל בשיטת חב"ד כמו שאתה מזלזל בדעתו של הרבי מנחם מענדל לגבי שמירה על חלקי הארץ כפי שמובן מדבריך בתשובה שענית בפורום!
לגבי האימרה השלישית ..את זה אמר החוזה מלובלין!
אין לי מה להוסיף..
אף אחד לא מזלזל בדעתך...
אלא שהאתר הזה נועד למטרה אחת בלבד-בירור תורני של דעת תורה לגבי הנושאים השונים המובאים בו ולא הצגת דיעות אישיות שאינן מבוססות על דעת תורתנו הקדושה.
כל שנותר לך הוא להצביע על מקור מדויק (ולא להסתפק רק ב"את זה אמר פלוני") שבו נוכל לראות עד כמה יש לדברים שאתה מנסה לטעון ביסוס במקורות היהדות לדורותיה.
הצג את המקורות המדויקים ואז נוכל לדון בהם כדרכה של תורה.
בברכה, יואל.