מחאה גורפת לא חלק מהתורה.

בתגובה ל: מחאה גורפת לא חלק מהתורה. אם אתה מוחה נגד חילול שבת הרי ודאי שיש במחאה זו גם משום התנגדות לציונות שמטרתה לעקור את כל התורה כולה כולל השבת הקדושה.

לגבי מחאה נגד מסירת שטחים:

אם מחאתך היא מצד מסירת שטחי א"י הנמצאים בשליטת יהודים שומרי תורה ומצוות לידי נוכרים המחאה מוצדקת שכן יש במסירה זו עבירה על לאו דאורייתא מפורש של לא תחנם (אלא אם כן אותו שומר תורה ומצוות עושה זאת על פי הוראת מורה הוראה בעקבות סבה הדוחה לאו זה כמו למשל פיקוח נפש או סכנה או אסור חמור יותר אחר).

וכמובן שלפני שאתה מפגין מצד לא תחנם נגד העברת קרקעות לערבים עליך להפגין נגד כל הכנסיות בא"י וכד' ואם קיום עבודה זרה בא"י מפריע לך פחות מקיום הפלסטינאים בא"י הרי שגם מחאתך זו היא מציונות ולא בגלל התורה.

אם מחאתך היא כנגד העברת השליטה על קרקעות א"י מ"מדינת ישראל" לאבו מאזן אשמח לשמוע איזה זכות אחיזה בקרקע א"י יש לאריק שרון וחבריו יותר מאבו מאזן כי הרב הרצוג פוסק שלדעת הראי"ה קוק אין לא תחנם בערבים וגם לדעת הזוה"ק יש זכות מסויימת לישמעאלים בא"י אלא שאינה שלמה אבל כלפי אריק שרון ועל כל אדם מישראל האוחז בשיטת חיים המנוגדת לתורה קיים הלאו דלא תחנם לדעת כל הדעות ואז מחאתך היא ציונות לשמה כי רק עפ"י הציונות יש לאפיקורוס זכות בא"י יותר מאבו מאזן. (עיין שו"ת אבני נזר יו"ד סי' קכו').

ואם אתה באמת רוצה למחות נגד מה שמנוגד לתורה הרי בראש ובראשונה צריך אתה למחות נגד הציונות ואביזרייהו, רבנים המטיפים בעדה, מערכות המסיתות ללכת שבי אחריה כי היא השורש פורה ראש ולענה של כל המציאות שעם ישראל נמצא בה היום וסובל ממנה כל כך. כי מרידה מוצהרת בבורא עולם ועוד קבל עם ועולם הרבה יותר חמורה מעבירה פרטית תהא אשר תהא..

והקב"ה יציל את שטחי א"י מכל אלה שאינם ראויים לשבת בה ויחדש ימיה וימינו כקדם ויחזירנו בתשובה שלמה לפניו במהרה בימינו אמן.