פעמים רבות אני חושב כמה יצאנו ניזוקים דווקא היום ובדור הזה שלא נתקיימה האסיפה שהציע מהרי"ל דיסקין זיע"א בשעתו (לפני יותר ממאה שנים) ולא אסרו את יינם ולחמם, נישואין איתם, לא הכריזו שהם גויים גמורים האסורים לבוא בקהל, כפי שעשו גדולי ישראל לשומרונים, לכותים, לקראים, לצדוקים ועוד כתות אפיקורסיות, שנפטרו מהם סופית ולכל הדורות וזרקו אותם החוצה.

כפי שחזה מהרי"ל דיסקין זצ"ל בשעתו, כולנו סובלים היום שלא הייתה האסיפה, כפי שצריך היה להיעשות עפ"י דין. כי אז האפיקורסים עדיין היו רק בתחילת דרכם, מועטים במספר, בלי מדינה, בלי אמצעים כלכליים ותקשורתיים ולא היה להם מספיק כוח להסית ולהדיח המוני בני אדם לאפיקורסות נוראה, כפי שנעשה בהמשך.

 

הנזקים הגדולים שנגרמו כתוצאה מהציונות נמשכים ביתר שאת בתקופתנו אנו ובמקום לעסוק ב"כמה יצאנו ניזוקים" עלינו להמשיך לפעול ולהציל כמה שאפשר ע"י שנחשוף את אחב"י לדבריהם אשר כגחלי אש של רבותינו אשר מלבד החכמה האדירה שהיתה בהם ניתן לראות כיום בחוש כיצד נתקיים בהם "איזה הוא חכם הרואה את הנולד".

אפשר בקלות, להיתפס לחלישות הדעת שרואים עד היכן מגיע סילוק הדעת בדורנו וכיצד ה"שטנא נצח" מצליח לבלבל ולתעתע באחב"י אבל עלינו להתחזק ולקיים "אז נדברו איש אל רעהו" ולהתחזק באמונה שה"אז נדברו איש אל רעהו" חזק יותר מכל דיבורי הכפירה וההבל המשתוללים בראש כל חוצות ויהודי אחד ששב בתשובה מהדעות הכוזבות שהנחילו לו אבותיו ו"רבותיו" מוסיף כח לקדושה יותר מאלף פטפטנים אשר הולכים אחר דמיונותיהם ומדמים את החלק הקשה ביותר של גלותנו ל"גאולה"...[עד שאין להם ספק כי פירושו של הרמח"ל על הפס' "עם כלביא יקום" (שמדבר על מלחמת גוג ומגוג שתהא אחר ביאת המשיח) הוא לא פחות מדברי נביאות על מבצע עם כלביא של האפיקורס המסית ומדיח נתניהו נגד האיראנים]...

וכמו שכתב מרן הויואל משה בהקדמתו לספרו.

וכמובן, להודות לקב"ה אשר בתוך כל הבלבול, הכפירה והשקר הממלאים כמעט כל חללא דעלמא האיר את עינינו להכיר באמת בזכות תורת אמת שנמסרה מדור לדור והנמצאת לכל מבקש אמת.

אם נלך אחורה על ציר זמן, נראה שלפני השתלטות הציונים על ארה"ק כבר הייתה תנועה של "יישוביזם", היא תנועת חיבת ציון. עפ"י הקונספציה של תנועה זאת, מצוות יישוב ארץ ישראל היא בעצם עיקר העיקרים ביהדות ומהותה של היהדות. כלומר, לקחו מצווה אחת (שהיא בכלל נמצאת במחלוקת בין הפוסקים אם נוהגת לדורות או לא) ועשו מזה פולחן. 

באנגלית קוראים לזאת  cult והמילה hype גם היא מתאימה לתיאור העניין. עצם הרעיון של הקמת קולוניות ועידוד עבודת אדמה, זוהי כבר סטיה מהותית מהיהדות כפי שהייתה ידועה ומקובלת בכל הדורות. היו מגדולי ישראל אשר ביקשו להיטיב את מצבו של העם היהודי בכך שתהיה נוכחות מסוימת של יהודים בארה"ק שיש להם יכולת כלכלית לדור שם, ללמוד תורה ולקיים מצוות התלויות בארץ, אבל לא כתנועה המונית של חקלאים, חלוצים, סוחרים, פועלים, עובדי תעשייה, סטודנטים, אידיאליסטים, הוגי דיעות, עיתונאים, מוסיקאים, מדענים וכן הלאה, הרואים בעצמם את "חוד החנית" המוסרית והרוחנית עם ישראל. "היישוב הישן" מעולם לא ראה עצמו גוף המייצג את כלל ישראל ותמצית האומה.

אני חושב שלציונים היה קל להשתלט על ארה"ק ובעיקר להמשיך לרעיונם הטמא את הדתיים בגלל שמבחינה קונספטואלית, תנועת חיבת ציון ולאחר מכן חברת "חובבי ציון" (שהם כידוע היו מקולקלים והגיעו לארץ במצב של קלקול) עשו עבורם את עיקר העבודה. 

לענ"ד, הציונים פשוט הלבישו את הטומאה הנוספת, הכבדה, הנוראה והעמוקה שלהם, על רעיון שעוד קודם לכן היה מוטעה, בעייתי ביותר וסטה מדרך הישר, רעיון שנקרא "יישוב הארץ", ממנו נעשה פולחן דתי, מה שהקל מאד על הציונים לפנות אל הרגשות של ההמון.

החוברת "מדינת היהודים" של הרצל, ושם לא הוזכר כלל כי פתרון המדינה חייב או צריך להיות דוקא בארץ ישראל (וכמדומני שלא הוזכרה שם כלל ארץ ישראל אלא רק נכתב שהמקום בו ייצא הרעיון לפועל יהיה המקום בו העם יבחר.

כמובן שלא ארך הזמן והתנועה הציונית הבינה שלצורך שיווק הרעיון ליותר ויותר יהודים במקום צריך להיות בדווקא ארץ ישראל וכמובן שתנועות חיבת ציון שקדמו לציונות היו כלי עזר לשיווק ארץ ישראל כמקום המתאים ביותר להגשמת הרעיון הציוני.

וכבר הבאנו (ב"דת הציונות חלק ב') את דברי מרן האבני נזר שעמד על כך וכתב וז"ל: 

מהתשובה ניכרת גדולתם, חכמתם וראייתם לטווח הארוך של גדולי ישראל. עליי לציין שבימיו של מרן האבני נזר זיע"א הציונים טרם הפילו קורבנות כה רבים, אבל עדיין הוא כותב "אשר חללים רבים הפילו".

קשה שלא להזכיר את רבי שמשון רפאל הירש זיע"א שהיה בין הראשונים לראות את הסכנה הנשקפת מתעלוליה של תנועת חיבת ציון. לעניין זה, הייתי מציע לעיין בדבריו לר' קלישר. דברים אלה, שנכתבו במאה ה-19, מהדהדים יותר מתמיד ודווקא בתקופה הנוכחית. חייבים גם להזכיר את דברי הרב הירש זצ"ל בנוגע לשאיפה לשוויון זכויות ("אמנציפציה") והמושג השני שנקרא "אוטואמנצפציה" הגרוע יותר מקודמו, וכמה מושגים אלה זרים ליהדות, חסרי בסיס ומסוכנים. ככה לא משיגים צדק ושיוויון אצל העמים. ברוסיה, למשל, זה הוביל למהפיכת 1917 והרס כבד שכולנו סובלים ממנו עד עצם היום הזה. במדינות אירופיות דוגמת אוסטרו-הונגריה זה הוביל ל"שיוויון חובות" והשלטונות הטילו גזירת גיוס.

אם כך לגבי פעילות פוליטית בחו"ל, על אחת כמה וכמה פעולות שנעשות להשגת חופש טוטאלי מכל שיעבוד בידיי האומות כלל, שנעשות בארה"ק.

צר לי שאני קצת סוטה מנושא הדיון (אבל לאמיתו של דבר העניין הוא אותו עניין והדברים קשורים אלה באלה): אם כבר הזכרנו חופש טוטאלי משיעבוד מלכויות, הרי מדינת ישראל גם דאגה לציין זאת בהמנון שלה, "התקווה". כלומר, נכתב שם מפורשות "התקווה בת שנות אלפיים להיות עם חפשי בארצנו ארץ ציון וירושלים". אלה הם דברי כפירה מפורשים והאפיקורסים לא בושו ולא נכלמו ולא היה שום ניסיון להסתיר זאת כלל. אפשר לפרש את המילים "עם חופשי" באופן הבא: עם חילוני בארץ ישראל החופשי משיעבוד מלכויות ומכל התורה כולה. לחילופין, עם "דתי" בארץ ישראל החופשי משיעבוד מלכויות.