בתגובה ל: קראתי את הכתבה ויש לי כמה הערות:

דעת קהל?? האם עולם הרופאים זה דעת הקהל בשאלות רפואיות?? כיצד תדעי על גדלות בתורה של אדם אם לא דרך עולם לומדי התורה?? ולהאשים את לומדי התורה וכל שכן את גדולי התורה בהאשמה כאילו הם מושפעים מפוליטיקה ועל פי זה לבטל את דעתם זה אפיקורסות כמו שכבר אמר פעם החזו"א. ומלבד זה אם לומדי התורה מושפעים קל וחומר שאנחנו מושפעים הרבה יותר, וחוץ מזה אם גדולי התורה מושפעים מפוליטיקה אז גדולי התורה שמכהנים במשרות פוליטיות כמו הרב הראשי ודאי עוד יותר מושפעים מה שמגדיל את היתרון לגדולי הדור שלא כיהנו במשרות פוליטיות כאלה או אחרות.
לגבי זה שכל גדולי ישראל הם נגד הציונות הדתית- יש על זה חומר רב והדברים ידועים ובעז"ה יבואו בהרחבה באחת המהדורות הבאות של הספר (אם כי די במה שכתוב כרגע ב"דת הציונות" כדי להבין זאת). ולא תמצאי גדול אחד שתומך בציונות הדתית זולת אלה שהם לכאורה מנהיגי צבור זה.
גם החסידויות השונות ואדמו"ריהן מטות אוזן לגדולי הדור. (תפקיד האדמו"ר הוא אחר לגמרי בחסידות ולא מקנה לו עדיפות על גדולי הדור (ובדיוק כמו שבזמן שהיתה מלכות לישראל גם המלך היה כפוף לסנהדרין) וכמובן שאם איזו חסידות לא עושה זאת משום מה ואדמו"רה לא מבטל דעתו מפני גדולים ממנו בחכמה הרי זה פשע אבל לא ידוע לי אפילו על חסידות אחת שנוהגת להתעלם מגדולי הדור.
לגבי הר"מ אליהו- זה שלא שוללים פסקים של מישהו זה לא הופך אותו לגדול הדור. יש אלפי מורי הוראה הפזורים ברחבי הארץ שהוסמכו ע"י גדולי ישראל להוראה. האם כל אחד מהם הוא גדול הדור בגלל שלא שוללים את פסקיו??
האם את מכירה מדרשה לא ציונית שבה מלמדים שהר"מ אליהו הוא גדול הדור?? (ושוב גם אם היה כך אין עם זה בעיה, כי הר"מ אליהו אינו ציוני וגדל על ברכיהם של רבנים אנטי ציוניים הן ב"פורת יוסף" והן אח"כ כשהיה מקורב למרן ה"בבא סאלי" שאמר שצריך ללכת לאורו של מרן האדמו"ר מסאטמאר עד ביאת המשיח!!!
בברכה,יואל.