אכן כאיש שיווק קשה להבין את ההסברה שלנו מהסיבה הפשוטה: אנחנו לא אנשי שיווק
מטרת הפעילות של "אזמרך בלאמים" מאז הוקם לפני 7 שנים היא אחת: להעמיד על האמת כשהנקודה העיקרית והמרכזית מתוך האמת הכללית של תורה"ק עליה מנסים אנו להעמיד היא שזאת התורה לא תהיה מוחלפת ובכל דור ודור צריך ללכת אחרי גדולי הדורות הקודמים ולבטל עצמנו מול דעת גדולי זמננו הממשיכים את מסורת הדורות.
אי לכך, קהל היעד להסברתנו הינו כל בן ישראל מגיל 13 ויום וכל בת ישראל מגיל 12 ויום המחוייבים בכל התורה כולה וכן בנקודה המרכזית הנ"ל שהיא מעיקרי האמונה ואשר חונכו ללכת בדרכי השקר והזיוף. ההתנהגות המקווה משומעי ההסברה הינה חזרה לדרך ישראל סבא והחלפת נתיב ודרך המובילים לחיי שקר וזיוף ואחריתם באר שחת בנתיב של חיים אמיתיים וכמו שאמרו חז"ל (חגיגה ג:) על הפסוק: "דברי חכמים כדרבנות וכמשמרות נטועים בעלי אספות נתנו מרעה אחד" וז"ל: "למה נמשלו דברי תורה לדרבן? לומר לך: מה דרבן זה מכוין את הפרה לתלמיה להוציא חיים לעולם, אף דברי תורה מכוונין את לומדיהן מדרכי מיתה לדרכי חיים".
לגבי ה"הסברה השלילית העודפת"- משל למה הדבר דומה. כשחלילה נפגע אדם באורח קשה בתאונת דרכים מזמינים מיד אמבולנס כדי להחישו לבית הרפואה כדי שירפאו אותו. והנה האמבולנס במקום לסעוד את לבו של החולה במזון בריא ובסמי מרפא לוקח את החולה קושר אותו לבלי יוכל להזיז אבר ונוסע אתו מבלי ששאל כלל אם הוא חפץ בכך במהירות לבית הרפואה שם יתנו לחולה כל צרכו עד שישוב לאיתנו. האם מישהו יפקפק בתועלת הגדולה של האמבולנס למרות שעשה הרבה פחות ממה שנעשה בבית הרפואה?!
ובכן, "אזמרך בלאמים" הוא אמבולנס שתפקידו קודם כל להרחיק ממקום הסכנה ומהשליליות המוחלטת שלה
את מלא העומק של היהדות יכיר החולה בדעותיו אחר שיקשר עצמו עם תורתם של גדולי הדורות בבית המדרש. להגיד "המלך עירום" יכול גם קטן שכמותי ואת זה עושה ב"ה בהצלחה ועם פירות מרובים אזמרך בלאמים אבל להיות החייט שיתפור למלך את בגדיו אחרי שגילה כי עירום הוא לזה לא כל אחד מוכשר, אבל אחרי שיימצא החייט המדופלם ויולבש המלך בבגדי מלכות על ידו יזכור המלך כי ראשית כבודו הוא בילד הפשוט שהעמידו על כך כי עירום הוא.
ועכשיו לנפק"מ האישית לגביך: אין שום "ספקטרום רחב של דעות בנוגע לעמדת היהדות החרדית כלפי המדינה ומוסדותיה" כפי שכתבת, אם יש ספקטרום רחב שכזה הוא אצל "משווקי יהדות" על לבלריהם וסופריהם המנסים בשקר להציג את המצב כך. בכל הנוגע לדעת גדולי הדורות האחרונים אודות הציונות וכל הנעשה על ידיה ובכלל זה במדינה ומוסדותיה הדעה היא אחת (ואם יש אי אילו חילוקי דעות הם רק באשר איך להלחם עם גזירה זו ואם לשים את הדגש על הכנעה או על מלחמה, על היבדלות או על השפעה מבפנים).
ורק הניזון ממשווקי יהדות שכאלה המרוקנים את שומעיהם מכל בדל של דעת תורה חושב כי הפתרון של עם ישראל מתחיל מ"ראש ממשלה חרדי" למרות שכל בר דעת מישראל צריך לדעת לכל המאוחר בהיותו בגיל 13 ויום כי ביאת המשיח היא הפתרון והחזון היחיד שיהודי צריך לקוות אליו ואילו לא הוקם ארגוננו אלא רק לצורך העמדתך על טעותך זו כדאי היה להקימו.
ואם רצונך ב"סטנדרט הסברתי מקצועי" אשר ישאיר לך את האפשרות להגדיר את כתבי המינות והכפירה של הר' קוק כפי שהוגדרו ע"י גדולי וזקני דורו כ"שיטה לגיטימית כתיאוריה תורנית הגותית" מחד גיסא ולקרוא לעצמך "חרדי", חפש הסברה זו באתר אחר (אולי ע"י הקשת המלה "שיווק יהדות" באחד ממנועי החיפוש...).
מחילה על התשובה ה"שלילית" והלא שיווקית...
בברכת פסח כשר ושמח לך ולכל יהודי אמריקה ואחב"י בכל העולם כולו, יואל.