האם גם מי שאינו ליטאי אשכנזי נחשב ליהודי בעינייך או שהוא צריך גיור לחומרא ?
לפי תשובותך : החרדלי"ם פסולים
חב"ד פסולים
חסידות אערלוי פסולים
ברסלב פסולים
ש"ס פסולים
וכמובן המיזרחיסטים
אני מקווה שלא תסחף יותר מידי לרוח האתר שלך עצמך , כי מי יודע - אולי יום אחד תתחיל להתנגד לעצמך כי אתה לא אשכנזי ?
אינה נמדדת לפי המוצא שלו; מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק; מבני בניו של סיסרא למדו תינוקות בירושלים; מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים. מאן אינון? שמעיה ואבטליון.
אלא ייתון בני עממין לשלם - דעבדין עובדא דאהרן, ולא ייתי בר אהרן לשלם - דלא עביד עובדא דאהרן. (מסכת גיטין דף נז עמוד ב, מסכת יומא דף עא עמוד ב).
מה שייך מוצא עדתי לנושא השקפת עולם ואמונה ?
אם תשים לב, כל הדיון באתר נסב על השקפות עולם וערכים ועד כמה הם תואמים לתורה שקיבלנו מאת הקב"ה, או עוסק בהפצת דעות כוזבות וגילויי פנים בתורה שלא כהלכה כעניין שבשיטה, כפי שקורה בחוגי הצה"ד.
האם מאן דהוא הזכיר מוצא עדתי או פסל אדם מחמת שייכותו לחסידות מסוימת ? לא שמעתי שביהדות פוסלים בני אדם בצורה כזאת ואפילו גוי החפץ להיות חלק מכלל ישראל ליהודי ייחשב (אחרי שיעבור גיור כהלכה).
מאידך גיסא, בהחלט אפשר ומצוה לפסול את אלה שאמנם נולדו לאם יהודיה, אך אמצו מתוך בחירה חפשית שלהם השקפת עולם כפרנית והפנו כתף סוררת להקב"ה ותורתו (ולא, בוודאי שאין פה כוונה לתינוקות שנשבו ויהודים שגדלו במדינות שמד כברית המועצות).
בדבריך הזכרת את חב"ד. אם תעיין בדברי המהרש"ב תראה שחסידות זו מתחילתה התנגדה לציונות בכל תוקף והשינוי חל רק בדורות האחרונים.