האמת היא..

בתגובה ל: האמת היא.. החבר שלך לא סיפר לך ממה הוא פוחד...
לדוגמא מלענות לי...

בתגובה ל: לדתל"י גאה... לזלזול שלך באנשים שלא חושבים כמוך - "קשה לך להתעלות לרמה מינימלית של דיון שהאתר הזה דורש".
אני שאלתי שאלות פשוטות ולא ענית לי עליהם תשובות.
אתה רוצה שאני אנסח אותם שוב בצורה יותר יפה ופחות בוטה?
לי אין בעיה לעשות את זה, השאלה זה אם אתה תענה לי עליהם תשובה.
אני שואל אותך ועכשיו בשיא הרצינות:
אני אנסח בצורה הכי יפה את הדברים שלי.
אתה תענה לי עליהם?

בתגובה ל: לדתל"י גאה... תהיה יותר רציני, כי בינתיים אתה ממש לא

בתגובה ל: שמע מיכאל ביום שישי בערב היה חוסר רצינות, וזלזול גדול וחשיבה שלך כאילו אתה מבין את דעת גדול הדור ברב אלישיב שליט"א, שיאריך ימים ואני רוצה להדגיש שאנחנו מנהלים בינינו מלחמה ונראה לי שזה הולך להיות מלחמה אישית, אז אני רוצה לומר שאין לי שום דבר אישי נגדך אבל בהשקפה בהחלט יש לך מה להזהר בלשונך ולתקן את מחשבותיך על הציבור החרדי וזה למרות שהם גומלי החסד הכי גדולים במדינה(העיר היחידה שיש בה דפי זהב של גמח"ים זה בני ברק) וזה הציבור שהכי משקיע בלימוד התורה, הכי מחובר אליה, מגן עליה בחרוף נפש מפני אלה הרוצים לעקור ולשבש אותה ועם כל הכבוד לצה"ל(הצבא ה"קדוש" שאתם יוצאים נגדו עכשיו) נא לעיין בכל התורה ולראות מה עוזר יותר מכל לעם ישראל-לימוד תורה וקיום מצוות באדיקות, בדייקנות
ועכשיו אני חושב שלפי דעתי אני כן עניתי על שאלות שלך, לא יודע אם על כולם אבל אתה בגלל ההשקפה שלך לא מתאימה לך התשובה ואתה יודע שגם אני יודע להודות, אני הייתי מציע שאתה יכול להעלות את השאלות שלך אלי גם כאן וננסה לפתור אותם אחת לאחת, יש כאן גם דתיים לאומיים נוספים שיכולים לעזור לך ויש פה חרדים שיכולים לעזור לי, אולי כאן נצליח יותר ללבן דברים שלא הצלחנו שם
כל טוב

בתגובה ל: אני נאלץ להסכים בתור אחד שעד היום באף ויכוח שלנו לא ענית לי על הטיעונים שלי, או לפחות על רובם הגדול לא ענית,
ובנוסף ראית שכשאני לא מסכים עם משהו בדרך של הציבור שלי אין לי בעיה להודות בזה (ונתתי לך דוגמאות רבות) לומר מצדך שאני לא רציני זה קצת מגוחך...

בתגובה ל: מה שאני ראיתי קראתי השבוע שיש כאלה שטוענים שהעבירו לו מידע לא מדוייק בכל הנושא הזה ועל סמך זה קיבל החלטה להצטרף לממשלה, וכיוון שיש לשפוט כל אדם לכף זכות אני מעדיף להאמין לזה מאשר להאמין שבאמת תמורת ה270 מיליון שקל הוא היה מוכן לוותר על גוש קטיף, לאחר שכבר פסק שאין לוותר עליו.

בעניין הציבור החרדי - מעולם לא אמרתי שהם לא גומלי חסדים וכל שאר הדברים שאמרת, ואני אכן מעריך אותם על זה, אולם שכחת כמה דברים אחרים שעליהם אני מדבר - כמו שבאתר כאן לא מדברים על הדברים הכן טובים בדתל"ים (ותתפלא לשמוע שיש כאלה), וכדוגמאות נתתי לך את עניין הכרת הטוב, יחס לחוזרים בתשובה, חוסר התמודדות עם בעיות ועוד דברים רבים, ואני לא הולך לחזור כאן בפירוט על כל דברי (אלא אם כן תבקש שאעשה את זה).

וד"א על הרבה מאד עניינים (ושוב, לא אתחיל לפרט אלא אם כן תבקש ממני) לך עצמך לא הייתה תשובה, בלי קשר להשקפה שלי.

בתגובה ל: מה שאני ראיתי זה ששמעתי כבר מכמה אנשים שמה שאני מביא מתוך התורה אומרים לי "את זה אני לא מקבל" לדוגמא כשאני אומר "ותלמוד תורה כנגד כולם" לא מקבלים את דברי התורה, לא את הדברים שלי, דברים שהתורה אומרת בפרוש או כשעושים שם, נקרא לזה "הבדלה" ואז מתכנסים לשירה מעורבת בציבור(ועוד דבר, אף אחד לא יכול לצאת כך ידי חובה, כולם צריכים לשמוע את המבדיל בלבד ומי ששכח "אתה חוננתנו" ולא שמע הבדלה בבית כי עשו כבר אז הוא חושב שזה בסדר, הוא יצא ידי חובת הבדלה בסניף-לא!)
ואני אומר למישהו שזה לא בסדר בגלל שהבנים שומעים את הבנות וגם הם רואים אותן(ואז גם לשיטת המקילים אסור, יש מקילים שאומרים שכשאתה לא רואה את זו ששרה אז אין בעיה-חפיפניקים)
אז הוא אומר לי שהוא לא מקבל את זה
ואני שואל מה זה לא מקבל את זה?-מה זה החמרה של החזו"א?, זה שו"ע לכל הרוחות ואשתדל להביא יותר מאוחר היום את הרמב"ם ואכתוב מה אומר לגבי דברים כאלו

בתגובה ל: מה שהכי מעצבן אותי זה הרי בדיוק אותו דבר שמעצבן אותך: אנשים שכשמביאים להם דברים מהתורה, ע"ע הכרת הטוב הוצאת שם רע שקרים זלזול בבני אדם (אתה יודע על מה אני מדבר), ובמיוחד במיוחד מתי שמביאים להם בשם התורה שבן אדם צריך לעשות את ההשתדלות שלו מלמטה (צבא לדוגמא), והם לא מקבלים את זה - זה מעצבן בדיוק באותה מידה.
(מה גם כשכשמעירים להם על כך הם מתעלמים ובטוחים שהם מושלמים...)

בקשר להבדלה, אני לא מבין למה אתה שם את זה במרכאות.
אני לדוגמה תמיד שומע אותו מהתחלה ועד הסוף וגם את המבדיל, ומבחינה זאת אין הבדל אם אני שומע אותו או שומע את אבא שלי בבית, אז אני ממש לא מבין למה כתבת "הבדלה" במרכאות, אשמח אם תואיל להסביר לי.
שירה מעורבת? האם צעקה של 4 מילים נחשבת לשירה? (ייתכן שכן, לא אמרתי שלא, לכן אני שואל, אבל להפוך את זה ל"התכנסות לשירה מעורבת", נו שויין, שוב התחלנו עם הדמגוגויות)

בתגובה ל: ומה שאותי הכי מעצבן בקשר להכרת הטוב, אתה צריך להזכיר לי על מה אתה מדבר, כי אני לא יודע/לא זוכר, בקשר להוצאת שם רע/שקרים?/זלזול בבני אדם כמו...
אז אמרתי לך להסתכל בשער ג' בשערי תשובה לרבנו יונה גירנודי בכת חנפים(וכבר אמרתי את זה שבוע שעבר, כמדומני אבל אני אשתדל לעיין בזה בעצמי בשבוע הקרוב בל"נ) ההשתדלות שלי למען העם שלי(לא למען המדינה שלא מענינת אותי) זה לשבת בבית מדרש וזה ההשתדלות שלי בשמירה על עם ישראל, כל דבר צריך לבדוק אם בכלל צריך השתדלות ואם צריך אז כמה ,איך, מתי וכו'(במקרה שהבאתי של יד לאחים, בטח שצריך השתדלות) ובקשר להבדלה יכול להיות שלא הובנתי נכון, אני התכוונתי כשעושים לי הבדלה בנוסח קרליבך(לעילוי נשמתו?) וכולם שרים ביחד, אני לא מתכוון ל"ליהודים היתה..." ולזה התכוונתי, בכל מקרה אם הצלחת להבחין בהודעות האחרונות שלי(לא בשיחה שלנו) אני לא כאן השבת כך שאני לא מתחמק מבני עקיבא ומשיחה איתך(השבת בכל מקרה)
כל טוב ושבת שלום

בתגובה ל: תגובה למה כשאתה ח"ו חולה אתה מייד רץ לרופא (נו חייבים השתדלות, ואסור לסמוך על הנס... אלא מה) אבל בעניין של מלחמה ועזרה נגד אויבינו אתה לא עושה שום השתדלות ?

ומה עם מה שהביאה הגמ' בסנהדרין שבזכות יואב שנלחם - דוד למד תורה ובזכות דוד שלמד תורה - יואב ניצח במלחמה ?

ומילא אם היית יושב ולומד אך לא מחרף ומגדף את חיילי צה"ל ששוכבים בבוץ במארבים ומסכנים את חייהם גם מתוך כוונה שאתה תוכל לחיות בשלווה - ניחא.
ומה עם הכרת טובה קטנה ?
משה רבנו לא הכיר טובה למדינים, לחול וליאור ?
אז למה לחרף את אחיך שהם סה"כ תינוקות שנשבו ?

בתגובה ל: תגובה שגם אם החרדים לא מתגייסים לצה"ל הם צריכים לפחות להודות לו שבזכות פעולותיו (וברור שבעזרת ה', אני לא אומר "כוחו ועוצם ידו של צה"ל בלבד") הם יכולים לשבת בשקט וללמוד וגם אם הם לא מעודדים גיוס אליו הם יכולים לא לזלזל בו כמו שכאן באתר ובעוד מקומות אחרים מזלזלים בו, ושגם אם הם לא תומכים במדינה שלפחות יכירו תודה על זה שהיא נותנת להם כספים (ואולי לטענתך לא מספיק, אבל אתה לא יכול לומר שהיא לא נותנת כלום) ועל זה שאם לא הייתה מדינה אני בספק גדול האם הם היו יכולים לשבת להם בשקט בבני ברק וללמוד תורה, כשאין מי שייגן עליהם וכראיה אתה יכול לראות את מצב היהודים בארצות אירופה ואת האנטישמיות שמופנית שם כלפי יהודים וחילול של קברים ובתי כנסת ואת המצב שהיה ליהודים בעולם לפני קום המדינה (ואל תביא לי בתור דוגמא כמה מופרעים ששרפו פעם בית כנסת בארץ כי רובו של הציבור החילוני לא שונא את הדת ולא עושה דברים כאלה).
בקשר לשאר הדברים על צביעות ולה"ר נתתי לך דוגמאות רבות (חלקן אפילו מהאתר הזה).
בעניין ההשתדלות - ההשתדלות שלך היא אולי לשבת בבית המדרש, אבל שכחת שני דברים:
א. אתה יכול לשבת בבית מדרש גם לפני ואחרי צבא, זה שאתה לומד תורה לא צריך לסתור את השירות הצבאי.
ב. אתה אולי יכול להשתדל ולשבת ללמוד תורה, אבל לא כל העם. אולי אילו היינו במצב תיאורטי שבו כל העם הם עובדי ה' היית יכול לומר שנשב ונלמד תורה וה' ייגרש את אוייבניו מעצמם, אבל זה מצב של ימות המשיח שבו יהיו לכל יהודי משרתים מאומות העולם שיעסקו בשבילו בדברי העולם הזה והוא יוכל לשבת וללמוד תורה (ע"פ סנהדרין, פרק חלק).
אפילו בתקופות קדומות בימי ממלכות דוד ושלמה וכל המלכים אחריהם היו צריכים לצאת למלחמה כנגד אוייבים, ואני בטוח שתסכים איתי שהדורות ההם היו הרבה יותר גדולים מאיתנו בהכל.

אז כן, בדור הזה חלק מההשתדלות זה לשרת בצבא.
ואם אתה לא הולך לשרת בו, אז לפחות להכיר לו תודה ולא לזלזל באנשים שמסכנים את החיים שלהם כדי שאתה תוכל לשבת וללמוד תורה.

בקשר להבדלה - אני צריך לברר את זה, כיוון שאף פעם לא ממש חשבתי על זה.