למה אין הסכמה של רב

שלום אסתר...

ראשית, כל הנאמר  בספר "דת הציונות" מבוסס על דברי גדולי ישראל ועל פי רוב לא הובאו בו כי אם דבריהם עצמם. בספר כגון דא אין צורך להסכמות [וכמ"ש הגראי"ל שטיינמן בברכתו לספר "לשעה ולדורות" (ירושלים, תש"ן)].

בנוסף, הדגשנו בפתח הספר כי הספר לא בא לקבוע הלכה למעשה בשום ענין אלא רק לתת חומר למחשבה [ושוב, חומר שהוא דבריהם של גדולי ישראל שאינם צריכים חיזוק].

אעפ"י כן בעיקר בגלל ההתיחסות האישית לחלק מרבני הצה"ד שישנה בספר וכן על מנת להיות בטוחים שיצא דבר מתוקן מתחת ידנו, וכן בגלל רגישות הנושא כשמדובר בספר השקפתי ועדינותו מסרנו את הספר בטרם הוצאתו לאור לראשונה לביקורת לת"ח מופלג בחכמה ובשנים וקבלנו את הסכמתו בכתב לספר וז"ל: בס"ד עש"ק לס' "וּלְהוֹרֹת נתן בְּלִבּוֹ" כ"ו אדר ראשון תשס"ג חז"ל הקדושים הפליגו מאד בשבח מעלת המכוון את חבירו מדרכי מיתה לדרכי חיים [במסכת חגיגה דף ג' ע"ב], ולכן הבו גודל להאברך היקר הרב ... ... שליט"א, אשר יגע ועמל הרבה לחבר חיבור יקר [בשם "דת הציונות" יקראנו] כדי להציל את המצויים בדרכי מיתה רוחנית ח"ו להעלותם לדרכי חיים אמיתיים, לטוב להם הן בעולם הזה והן בעולם הבא עד סוף כל הדורות. אשרי התומך בממונו בהדפסת והפצת החיבור הזה, והיה חלקו מאושר ממזכי הרבים ככוכבים לעולם ועד אשר כל התועלת העצומה מהספר הזה הן ופירותיהן ופירות פירותיהן ייזקף הכל לזכותו וה' הוא נחלתו בזה ובבא. בברכה נאמנה להמחבר שליט"א ולהמסייעים שליט"א משה מרדכי הלוי שולזינגר.

היא הנותנת

משתי סבות עיקריות...

א. לצערנו קיים כיום מצב שעוד לפני ששומעים מה שיש למישהו להגיד כבר מנסים לשייך אותו לזרם מסויים ועל פי זה לשפוט אח"כ את הדברים. ואם רואים הסכמה של רב מ"זרם" מסויים על ספר אוטומטית משייכים גם את המחבר ל"זרם" זה ובהתאם לכך כבר משתנה ההסתכלות על עצם הדברים המובאים בספר.

ב. "דת הציונות" מביא את דעתם של כל גדולי ישראל בנושאים הנידונים בו והסכמה של רב מזרם מסויים יכולה ליצור את הרושם כי הספר מייצג רק את דעת הזרם שאליו משתיך נותן ההסכמה.

כיום, לאחר שכבר חלפו 4 שנים מצאת המהדורה הראשונה ובעקבות הנסיון של אנשים להרחיק את חבריהם מהספר בטענה כי אין הסכמה אנו מפרסמים את ההסכמה והיא תצורף בעז"ה למהדורות הבאות של הספר.

בברכה, יואל.