---

הבדל יסודי

---

יואל שלום.
מה דעתך בכלל לגבי הקמת מלכות ומינוי מלך בא"י?
האם דעתך היא כמו רבי יואל טיטלבויים שאסור להקים כאן מלכות עד ביאת המשיח?
כמובן איני מדבר על מלכות מעווותת שבנויה על תרבות מערבית-יוונית ומכונה דמוקרטיה, אלא על הנהגה של גדולי הדור מתוך שלטון כאן בא"י?
תודה
דביר

---

דעתי היא ...

---

בתגובה ל: הבדל יסודי שאין צורך במדינה או במלכות כדי לחיות על פי הנהגת גדולי הדור. כל מה שצריך הוא לשמוע בקולם של גדולי הדור. ואת זה אפשר לעשות גם בלי מדינה או מלכות..כל ענין המדינה נולד כרעיון להפנות עורף לתורה, ולגדולי הדור ולהיות לעם ככל העמים ולכן בחטא יסודו ובחטא המשכו גם מבלי להכנס לאיסור של נטילת מלכות לפני ביאת משיח. בברכה,יואל.

---

הבהרה

---

בתגובה ל: דעתי היא ... אחי, ודאי שאני לא חולק שהמדינה הזו מזכירה את תקופת ההתיוונות.
אני שואל לגבי הקמת שלטון בסגנון של 7 טובי העיר שהם קובעים את ההלך רוח הכללי של ההתנהגות במדינה.
השאלה היא האם אתה חושב שצריך לאחד את כל גדולי התורה שהם יתוו קו אחד משותף לכולם ותקנות זהות בדברים שבין אדם לחבירו, או שכל קהילה וקהילה תסתגר בתוך עצמה עפ"י העקרונות שלה?
תודה רבה

---

שלום דביר...

---

בתגובה ל: הבהרה אני לא חושב שההבדלים ההלכתיים בענינים שבין אדם לחברו שישנם בפסיקות השונות של רבנים שונים הם מעכבים גדולים לחיים חברתיים תקינים. אם היית רואה את הבעיות הנערמות לפני בית דין של קהילה עם רב אחד ובית דין אחד היית מבין שהבעיה מתחילה בנו. אם יהיה חשוב לנו החבר (ועד"ז שאר חלקי התורה) אז נשתדל להתחזק במצוות שבין אדם לחבירו וריבוי הדעות אצל גדולי ישראל רק ירחיב לנו את גבולות הזהירות.

אנו צריכים להתחזק ובראש ובראשונה לבדוק את עצמנו ביחס לדעת התורה בכל נושא ונושא בו אנו נפגשים בחיים. אם כך יהיה אזי נזכה שגדולי הדור ינהיגואותנו בכל התחומים וגם העסקנים יהיו כפופים למרותם וידאגו באמת לטובת הקהל על עדותיו השונות ולא לאינטרסים אישיים וכד'...

כל אחד יתחיל לחזק את עצמו ואת סביבתו הקרובה ובעז"ה נראה בקרוב בישועת כלל ישראל ובגאולתו השלמה מכל חולאי הגלות הקשים ובכללם חסרון האחדות בין חלקיו השונים של צבור החרדים לדבר ה'.

בברכה,יואל.