---

בנוגע לרבני החרד"ל

---

ברצוני לשאול על הרב נבנצאל האם הוא ציוני-דתי או השקפתו חרדית? כי יש ברשותי ספרים ומאמרים שלו ואיני יודע מה לעשות איתם, עכשיו, אחרי שעזבתי  ב"ה את הדרך הלאומית... 

---

לגבי הרב נבנצאל...

---

הוא לא ציוני דתי וכמדומני שהיה תלמיד הגרש"ז אויערבך זצוק"ל שודאי היה רחוק משמץ של דת"ליות. אבל בחלק ממאמריו/שיחותיו אפשר לראות יחס שניתן להבינו כחיובי כלפי דברים הקשורים לצה"ד שלא כדעת גדולי הדורות האחרונים. גם לפני מספר שנים נתן הסכמתו לספר "קובץ חקירות" (או שם דומה לזה) שהוציא תלמיד בעל נטיות אפיקורסיות מ"מרכז הרב" (אם כי את האפיקורסות הביא בסוף חיבורו ואולי לא ראה זאת הרב נבנצאל). עכ"פ, הספרים צריכים בדיקה ואפשר למחוק המאמרים הבעיתיים (שעפ"י זכרוני אינם רבים) ואם מתעורר ספק לגבי מאמר מסוים אפשר לפנות אלינו ולשאול. בברכה, יואל.

---

הרב נבנצאל

---

אני יודע שהרב נבנצאל עובד לפעמים עם ישיבה ש"שורפת" תיכוניסטים. אני עצמי פעם אפילו הלכתי עם כמה בחורים משם לביתו לשיחה והרב נבנצאל הכניס השקפה בשקט... ודיבר רבות על חשיבות ההתבטלות לדעת תורה.

וכן העיד בפני תיכוניסט לשעבר שהיום הוא אברך חשוב שהיה מקורב מאוד לרב נבנצאל ואמר לו שהוא רוצה להצטייר בעיני הציבור כרב דת''ל כדי שיוכל להשפיע על הד''ל אך ח''ו וודאי שהוא לא באמת כזה. ועוד מישהו סיפר בפני שבשידוכים הרב נבנצאל אמר לחברו להשתדך רק עם בת בית יעקב.

---

יש מכתב שהוא כתב בנושא

---

במכתב מוכיח הרב נבנצל שהוא אוחז בדרך המסורה בידינו בלי שינוי (אגב לגבי הקירבה שלו לגרשז"א זצ"ל ראה שו"ת מנחת שלמה ח"א סי' סב "וידידי הרב הגאון הרב אביגדור נבנצל שליט"א העיר לי וכו'")
יש לברר אצל תלמידי ישיבת קרית מלאכי שבידי אחד מהם נמצא המכתב

---

אפשר לבקש שיפרסמו פה

---

כמי שזכה ללמוד אצל הגר"א נבנצל אני יכול להעיד שמדובר בענק שבענקים.שאמנם אינו ציוני אך רחוק מלא להעריך את הציבור הצ"ד אשמח לראות מכתב שלו אם יש למישהו

---

לדוד

---

גם יואל אלחנן רחוק מלא להעריך את הציבור הצ"ד הוא מעריך שיש להם (או לפחות חלקם) רצון לעשות רצון ה' ולכן הוא חיבר את "דת הציונות" וכל פעילות הארגון הוא מעריך שיש לאנשים שכל להבין ורק בגלל חוסר ידע נמצאים בדרך הלא נכונה

אין קשר בין הערכה לציבור כציבור לבין היחס להשקפה הציונית וגם הגר"א וסרמן עושה את החילוק בין הציבור לבין המנהיגים והוגי הדעות

לגבי המכתב אתה צריך ללכת לישיבת קרית מלאכי (עד כמה שידוע לי המכתב לא מיועד לפרסום ציבורי ולכן לא ניתן לפרסמו כאן אך תוכל אולי לראותו בישיבה)

---

כדאי להתייחס לפסק הזה

---

בספר "מקראי קודש - הלכות יום הכיפורים" (לרב משה הררי ממרכז הרב, מהדורה שניה) פרק ב הערה נט עמוד מו על ענין הטבילה בערב יוה"כ כתב וזת"ד:"הגר"א נבנצל שליט"א העיר, שגם היום ישנה טבילה לגברים שצריך לברך עליה, מלבד טבילה לגרים. והיא ברכת הטבילה לחייל שצריך לעלות לשמירה בהר הבית וכן הדין אם צריך החייל לדכא התפרעויות או לסייר בשטח הר הבית כדי שהשטח לא יהיה הפקר לערבים (??) וחייל הנמצא שם צריך להזהר שלא ללכת צער אחד שאינו לצורך, אלא רק היכן שהוא מוכרח ללכת בתוקף תפקידו..." ע"כ. השמטתי את הערות המחבר בסוגריים אבל לעצם הענין: א. הסגנון הינו ציוני-דתי מובהק ("שלא יהיה הפקר לערבים" זו בדיחה עצובה שאין צורך להסביר אותה אפילו). ב. מדוע פוסק לברך על טבילה זו בפשטות כזו? ג. מה פירוש "תוקף תפקידו" הרי מדובר באיסור דאורייתא לרוב הפוסקים כידוע ואין בזה שום ענין של פיקוח נפש, שרק בגלל הלאומנים למיניהם העולים להר הבית יוצרים אח"כ את הבעיות כידוע.

 

עכשיו, א"א לפטור את הענין בפשטות ולהגיד שהמחבר לא נאמן. לכן ברצוני לקבל התייחסות ואנא האירו את עיני בנושא זה.

---

כדאי לברר האם הערת הרב נבנצאל הובאה

---

כפי שהוא סגנן אותה או שסוגננה כך ע"י אחרים על פי השקפותיהם "כרצון איש ואיש"... כבר היו דברים מעולם ...

---

תיקון טעות

---

כתבתי כדאי במקום "כיצד להתייחס".

בנוגע למה ש"ח" כתבה, אין לי אפשרות לשאול ולברר ואין סיבה להניח או לחשוד ששינו את הדברים וגם יש סיבה לחשוד יש להביא ראיה לכך ומסתמא הדברים הובאו כדבעי - ולכן ברצוני לקבל התייחסות ענינית.

ממתין לתגובת יואל אלחנן או יצחק ב

---

לחרד"ל לשעבר

---

יישר כח על המקור. יש אפשרות שתראה אותו לאדם גדול שיחווה את דעתו בנושא? אם מישהו מהאתר יוכל לעשות את זה אודה לו מאוד. ועוד יותר טוב אם אותו גדול מכיר את הרב נבנצל. 

תודה, אליהו.

---

יש לנו כבר נסיון רב ומר

---

בהבאת ציטוטים וסילופם והחשד שלי הוא לא הזוי או בלתי סביר...

רציתי לציין כי לפני מספר חודשים (בסביבות פסח, נדמה לי) הובא בגליון ש"ק של "יתד נאמן" ראיון ארוך עם הרב נבנצאל שליט"א בו אמר כי בזמן הגאולה צריך לנהוג בקיום המצוות בדקדוק יתר בכיוון של לחומרה ולכך אנו צריכים לשאוף. דבר זה מהווה ניגוד גמור לנכתב בחוברתו של הר' ברגמן "המדינה היהודית" אשר טוען כי יש להתחשב בזמן ה"אתחלתא דגאולה" בכלל העם כולל הרחוקים משמירת מצוות ועל כן להקל ככל הניתן.

---

הכל טוב ויפה

---

אבל עדין בנקודה הזו אין בכתבה מעיתון או ראיון עם הרב עצמו שום הוכחה או ראיה לעצם הנידון שכן הרב לא דיבר שם על הנידון דידן, כפי שהבנתי ממך... ולכן שוב, הטוען כי אין להסתמך על הציטוט וכי הוא עבר "שינויים" על הטוען זאת (במקרה הזה, הטוענת) - נטל ההוכחה, עד אז הציטוט בעינו עומד. ואוכל להגיד יותר מזה, בעבר ראיתי שיעור שהרב נבנצאל מדבר על עליה להר הבית בצורה חיובית מאד, כך הציטוט לא תלוש מהמציאות ולכן שאלתי.

לגבי גדול שיכול לבחון את הדברים: איני יודע לאיזה גדול מדובר, ראש כולל? דיין? ת"ח? מה בדיוק? וחוץ מזה, מה תועיל פרשנות צריך לבדוק את דעת הרב נבנצאל שליט"א עצמו ולכן שאלתי בפורום אם מישהו יודע התייחסות ענינית לנקודה הזאת וכיצד להתייחס כי לי אין אפשרות לבדוק עם גדול אמין בודאי לא עם ת"ח המכיר את הרב נבצנאל מקרוב, כי את מי שהנני מכיר כולם ציונים-דתיים מובהקים או חרד"לים ברמ"ח איבריהם. לו היתה לי אפשרות, הייתי נוסע לירושלים ושואל את הרב וכותב כאן את התשובה.

כאמור ממתין תשובת יואל אלחנן או יצחק ב או מגיב רציני אחר.

---

אילו נטיות אפיקורוסיות?

---

בעז"ה

 

ליואל שלום,

 

אלו "נטיות אפיקורסיות" מופיעות בספר 'קובץ יסודות וחקירות'?

 

למותר לציין שאינני מבין כיצד אתה ראוי בעיני עצמך להיות הצנזורה של הרב נבנצל.

---

אני לכשעצמי אינני קורא ספרים של תלמידי..

---

מרכז הרב (זולת מה שנצרך כדי להרחיק מהם ומשיטתם ולא לעמוד על דם רעים) כי הלומד ב"ישיבה" שבסגל הר"מים שלה ישנם בעלי דעות כוזבות חשוד שיכניס מהדעות הכוזבות ששמע מהם בחיבוריו ולכן לא פתחתי כלל את ספר "קובץ יסודות וחקירות". אבל כשמכר המחבר את ספרו בבתי כנסת באלעד לפני כשלש שנים ורכשו אותו גם אברכים חרדים וספר לי אברך שלאחר מספר ימים נמסרה שיחה בכולל "דרך החיים" באלעד ע"י ראש הכולל הרב אהרון מיטלמן שליט"א (רבה של שכונת ברכפלד ודבר מענין הנטיות האלה כפי ששמע מאחד מרבותיו והזהירם (ואם זכרוני אינו מטעני גם אמר להם אילו עמודים צריכים לתלוש מהספר אלו שקנו אותו). לגבי מה שציינת בסוף דבריך, גם אני איני מבין כיצד אפשר לתת הסכמה לספר שיוצא ממרכז הרב כשרואים את גודל הנזקים שגרמה ישיבה זו. אגב, כדאי שתשאל את הרב נבנצל מה דעתו על כך שתלמיד הישיבה אליעזר מלמד בספרו רביבים על "דמויות מופת" כרך את רבו של הרב נבנצל, מרן הגרש"ז אוירבך זצוק"ל יחד עם האתאיסט תיאודור הרצל בכריכה אחת... בברכה, יואל.

---

מה ניתן להבין מאמר זה

---

אשמח לקבל תשובה כיצד להתייחס למאמר זה המובא באתר התומך ומעודד עליה להר הבית... [אולי ראוי להשמיט את הקישור כדי לא להכשיל את גולשי הפורום בכניסה לאתרים למיניהם אף אני הגעתי לשם במקרה...]

ושאלתי כי ר' יואל אלחנן כתב שאם יש שאלה על מאמר מסוים וכדו' ניתן לשאול

---

לגבי התיחסות למאמרים באתרים שונים...

---

היות ומחשבי ב"ה חסום ע"י תכנת "נתיב" כל המעוניין שנתייחס למאמר כלשהו המופיע באינטרנט ישלח המאמר במלואו למייל yoel@yoel-ab.com ובעז"ה נשתדל להתייחס לדברים. בברכה, יואל.