שאלה ליואל אלחנן

אני ברוך ה חוזר בתשובה כבר חצי שנה דרך מכון מאיר והרב ביגון שליט"א.

 מה דעתך על המכון והרב ביגון.

דרך מכון מאיר לא חוזרים בתשובה

אלא הופכים לבעלי דעות אפיקורסיות שהוא עוון חמור יותר מכל העבירות שבתורה.

די לציין את העובדה שהעומד בראש המחלקה הישראלית של מכון זה אומר מפורשות בשיעור על הרצל כי האתאיסט הרצל מזכיר לו את משה רבנו ויוסף הצדיק (עפר לפיו). האם אדם שמדבר דברים שכאלה יכול לקרב מישהו לחזרה בתשובה?!

לכן אם חפץ אתה בתשובה הדבר המידי שעליך לעשות הוא להדיר רגלך ממכון מָמְאִיר ולהצטרף למסגרת תורנית הממשיכה את העברת התורה כנתינתה מדורי דורות ולא עוקרת את התורה ומגלה פנים בתורה שלא כהלכה וה' יהיה בעזרך ויתן לך את הכח למלט עצמך מבורות נשברים וללמוד תורה מפיהם של אנשים הנאמנים לתורה.

בברכה, יואל. 

שאלה לאברהם חזן

מי הרב שהתיר לך לדבר נגד גדולי ישראל שליט"א

הרי לציונות הדתית יש המון רבנים גדולי עולם

מרן הראיה קוק זצוק"ל מרן הרב צבי יהודה זצ"ל מרן הרב חרל"פ זצ"ל מרן הרב שפירא זצ"ל מרן הרב ישראלי זצ"ל מרן הרב נריה זצ"ל מרן הרב אליהו זצ"ל מרן הרב הרצוג זצ"ל ועוד

מרן הגר"ד ליאור שליט"א מרן הרב אריאל שליט"א מרן הרב טאו שליט"א ועוד המון.

אשמח לקבל שם של רב, כי אני רוצה לשאול אותו אישית ולא דרכך.

למדת עוד משהו במכון ממאיר חוץ מ....

שמות של רבני הצה"ד ולהגיד "מרן" לפני כל אחד מהם??

אם כן ספר לנו בבקשה על השגה אחת על הנאמר כאן באתר ובספר שהשמיעו או שכתבו אותם ה"מרנן" שלכם באופן שיתברר כי דברינו הם ביזוי גדולי ישראל. אם לא, אין מקום כלל לטענתך.

רבנים שהנך מוזמן לפנות אליהם בקשר ל"דת הציונות" ולאמיתות הנאמר בו: הגר"ח קנייבסקי שליט"א, הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א (אב"ד העדה החרדית ירושלים מח"ס תשובות והנהגות, הגאון רבי יהודה סילמן שליט"א (בי"ד של הגר"נ קרליץ ורב שכונת רמת אלחנן), הגאון רבי דוד יוסף שליט"א (ראש ביהמ"ד יחוה דעת ורב שכונת הר נוף), הגאון רבי מיכל יהודה לפקוביץ' שליט"א, הגאון רבי דב לנדו (ראש ישיבת סלבודקה), הגאון רבי בן ציון מוצפי שליט"א.

תשאל אותם גם על מכון ממאיר באותה הזדמנות...

בברכה, יואל.

משהו קטן לגבי "מרן" הרצי"ה...

הרבה דברים מצחיקים תוכל למצוא בספרים המתארים את דמותו של מורה דרכה של הציונות הדתית. היום יצא לי לראות ספר חדש ומלא שקרים בשם "משמיע ישועה", שם ניסו לתאר לא פחות ולא יותר את גדול ישראל הסטייפלר זצ"ל כ"משבח את מרכז הרב" (מי שיודע משהו על הסטייפלר הקדוש מבין עד כמה הספר הזה מלא שקרים). 

נכתב שם גם שכאשר נשאל "מרן" הרצי"ה על הימצאות תמונת הרצל בין תמונות של גדולי ישראל (אולי הוא התבלבל בגלל הזקן), הוא ענה שאמנם הרצל לא היה מדקדק במצוות ולא הקפיד על קלה כבחמורה (כך מתארים אתאיסט גמור שהיה רחוק מלחשוב בכלל על קיום מצוות??) אבל היה שליח ה' וכו' (מעניין... אם הרצל וחבריו הציוניים הם שליחי ה', משמע שמשמיים לא רוצים שנקיים מצוות, הרי שלחו לנו מסיתים ומדיחים שיגזרו לנו את הפאות...).

ובעוד שאני מדפדף ראיתי מעשה שהיה ושאל תלמיד אחד את הר"מ שלו אם הוא יכול לצאת לטיול מעורב (בנים ובנות, עיין בסימן כא אהע"ז - אחד הסימנים בשולחן ערוך שנגנז ע"י רבני הצה"ד), המורה נענה בשלילה. הלך אותו תלמיד לשאול את הרצי"ה וענה בחיוב. כששאל התלמיד מדוע לא אסר עליו את הדבר - הרי יש כאן תערובת בנים ובנות, ענה לו "מרן" שהוא (התלמיד) "ירומם שם את האוירה". כששאל אותו התלמיד - מה יעשה לגבי האיסור של "קול באשה ערווה" כי הבנים והבנות שרים ביחד, ענה לו "מרן" שהוא יפצח ראשון וירים את קולו וכך לא ישמע את קול הבנות.

אדם שלמד אפילו דברים בסיסיים ביותר ביהדות, יכול להבין שיש כאן ראש עקום, שבמקרה הוא המוביל את כל הגוף של הציונות הדתית. נאור יקירי, לא אוכל להשלים איתך כלכך מהר את עולם המושגים שהעלימו ממך במכון ממאיר בהרצאות הפילוסופיות של הר' שרקי, אבל הנה כמה נקודות שכדאי לך ללמוד:

א. בסימן כא באבן העזר מפורטים האיסורים החמורים שאדם עלול לעבור בנקל בכל מציאות של תערובת גברים ונשים (לדוגמא - הרהור עבירה הוא איסור דאורייתא שעליו נאמר "הרהורי עבירה קשין מעבירה"), עד כדי כך שאפילו בהספד שאין היצר שולט כל כך צריכה להיות הפרדה בין הגברים לנשים (סוכה נב).

ב. אסור לאדם להביא את עצמו לידי ניסיון (סנהדרין קז), ובכל יום אנחנו מבקשים מהקב"ה - אל תביאני לידי ניסיון.

ג. אסור לעשות מצוה הבאה בעבירה (סוכה ל), וכשאדם מכניס את עצמו לידי ניסיון כמו חוסר צניעות בשמחת חתן חכלה - יחשב לו כמצוה הבאה בעבירה ואסור (ספר החסידים סימן שצג).

אחרי שתלמד את שלושת הנקודות הללו, תקרא שוב את המעשה עם התלמיד שנשלח לרומם את אוירת ה"אש בנעורת", ואני מאמין שאתה לבד תפסיק לקרוא לו "מרן...

שתזכה להדרכה נכונה בעז"ה

בברכה, י