מה לענות לבחורה שהשתכנעה ששירות לאומי

אסור, אך שואלת 'אם לא שירות לאומי אז מה כן לעשות? איך בכל זאת אנשים ייתנו מעצמם ולא יהיו כפויי טובה כלפי המדינה/היהודים שחיים כאן שרובם מתגייסים לצבא או לשירות לאומי..אני חשבתי לענות לה שיש מספיק גמחים או אירגוני חסד כאלה ואחרים שאפשר להתנדב בהם,ואפילו שבטח הרבה ישתמטו מהרעיון ה'לא מחייב על פי חוק' לכאורה,מי שבאמת יירא שמיים ימצא את הדרך לתרום כי תורתו ודרכו עצמה-מחייבת!

בכל זאת ארצה לענות להתשובה מפי יואל אלחנן

בתודה מראש

מה לעשות במקום שירות לאומי?

ראשית- עצם ההנחה היסודית כי בת ישראל "חייבת" משהו לציבור עד כדי שנצטרך לתרץ כיצד תצא ידי חובתה זו אם לא תשרת ב"שירות לאומי" היא הנחה פסולה שיש בה עיוות יסודי של מהותה ותפקידה של בת ישראל.

מאז ומתמיד היה תפקידה של בת ישראל במסגרת ביתה, היינו-להיות עזר כנגד בעלה למען תוכל נשמתם המאוחדת להתעלות בתורה, וליטוע בקרב בניה ובנותיה יראת שמים ואהבת התורה בטרם יקימו גם הם את בתיהם ויצטרפו לשלשלת הדורות המפוארת של עם ישראל. מפאת תפקיד חשוב זה (ומעוד טעמים  חשובים אחרים) פטרו חז"ל את האשה מכל השתתפות בעול הציבור ומכל מחויבות ציבורית ואלו היו נחלתם של הגברים בלבד. כל מטרת בנות ישראל בשנות נעוריהן היתה להכשיר עצמן לתפקידן כרעיות ואמהות בישראל בצורה הטובה ביותר. [כמובן, כשהדבר לא הפריע כלל למטרתן זו ולא עמד בסתירה לגדרי קדושתן וצניעותן של בנות ישראל מצאו נשים גם אפשרות לפעול למען הקהילה והציבור אך מעולם לא היה הדבר על חשבון תפקידן העיקרי או תמורת ויתור קל שבקלים על קדושתן וצניעותן.]. עצם הדרישה מבת ישראל להזניח ולו לזמן קצר את יעודה העיקרי כרעיה ואם בישראל ולתרום למען הציבור המראה לכאורה שמעבר ליעודה בתוך ביתה מחוייבת היא לתת מזמנה ומכוחותיה למען הציבור הינה עיוות וקלקול נוראי של תפיסת תפקידה ויעודה של בת ישראל. (על אחת כמה וכמה כשמדובר בתקופה ארוכה של שנה או שנתיים שירות בזמן העיקרי שבו צריכה לפעול למען הקמת ביתה שהוא תפקידה ויעודה העיקרי.) אם כן, עצם הדרישה מבת ישראל להזניח את מטרותיה האישיות למען צרכי ציבור כאלה או אחרים עומדת בסתירה לדרישות התורה מבת ישראל ואינה כי אם פרי המחשבה החילונית אשר שואפת לטשטש לגמרי את ההבדל בין גברים לנשים על מנת לבטל המחיצות ביניהם.

לגבי השאלה- מה אם כן ראוי לבת ישראל לעשות במקום השירות הלאומי. אם מדובר בבת חרדית ודאי שעליה להמשיך במסלול הרגיל בסמינר או במסגרת אחרת שדעת גדולי הדור נוחה מהם ולהקים בית בהקדם האפשרי. אם מדובר בבת אולפנה אזי באופן כללי התשובה היא שאחרי שמתברר כי האולפנות שותפות לפשע הנורא של שליחת בנותיהן לשירות הלאומי די בכך כדי להבין שודאי שאין בדרך חינוכן משום הכנתה והדרכתה של בת ישראל לתפקידה הנשגב כאשה וכאם בישראל ולכן, הדבר הנכון ביותר הוא לקבל הדרכה והכנה במקום הנאמן לגדולי ישראל ומחנך בנות ישראל בהכוונתם. כיום ב"ה קיימות מדרשיות רבות בהן יכולה כל בת ישראל להשלים את אשר לא לימדוה באולפנה. בתיאום טלפוני ניתן לערוך סיור מדרשיות ולמצוא את המדרשה המתאימה ביותר עבורה ולקבל את ההכנה וההדרכה הראויה לקראת הקמת בית נאמן בישראל שיהיה מושתת על אדני התורה  ומודרך על ידה  בהתאם לדעת גדולי התורה בכלל וגדולי דורנו בפרט. נשמח לסייע ולעזור בכל הכרוך למציאת מדרשה המתאימה עבור כל בת [מספרי הטלפון נמצאים בתחילת החוברת]. במידה ויש בעיה כלשהי בכניסה למדרשה לתקופה מסויימת ניתן למצוא פתרונות אחרים בהכוונתם של תלמידי חכמים וגם בכך נשמח לעזור לכל מי שרוצה בפיתרון המונחה ע"י תוה"ק.

בברכה, יואל.

(התשובות מתוך חוברת בנושא שירות לאומי היוצאת לאור על ידנו בימים אלה. ניתן לקבל את החוברת באי מייל ללא תשלום).

תשובת הרה"ג בן-ציון מוצפי