בעניין ארבע אמות של הלכה
אחד החידושים שחידשו המזרוחניקים הוא שכיום יש לצאת מד' אמות של הלכה ולהקים מדינה שיש לה משק, כלכלה, צבא, תרבות וכו'.
כך למשל נכתב בבטאון נקודה האחרון " אנחנו אמורים ליילד מתוכנו תרבות חדשה, שמאגדת בתוכה לצד העושר המדעי של התרבות הכללית העולמית גם תורה, חכמה ומדע, ספרות ושירה, אמנות ואומנות, טהרה, תפילה ונבואה במציאות הממשית". (שימו לב איך המאמר כורך ביחד תורה ותפילה עם ענינים גשמיים.)
כך למשל כותב הר' שרלו בספרו רשות הציבור, בין השאר "יש מאמר של הרב קוק הדן בשאלת הדרכים לברורה של משנת אמת, העקרון אותו קובע הרב קוק הוא מפתח גדול- אמיתות משנה מסוימת הולכת וגוברת ככל שהיא יותר כללית ומתיחסת ליותר ענינים בתורה ובחיים, הכלליות מביאה לידי ודאות, והודאות מביאה לידי קנאות מבורכת ויחידאיות אמונית, לפיכך עליך לבחון איזו משנה רוחנית מתיחסת להיקף גדול יותר, להיקף גדול יותר של מקורות, למי יש יותר התיחסויות למערכות שלמות של חיים- גם לתורה ומצוות, גם לאמונה, אך גם לתרבות ואמנות, ללמודי חול, וכד', למי יש התיחסות רחבה יותר לקיומם של מערכות חיים ולא רק לחלק מהם, ".
דברים אלו, ומאמרים רבים נוספים, סותרים ועומדים בניגוד גמור למאמר חז"ל שמיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה בלבד,וחלילה לנו מלחרוג מתוכם
ד' אמות של הלכות בלבד - התייחסות ללדוין
"תורה כוללת"
אריאל, אתה צודק רק...
מי שרוצה להישאר במצב של "מיום שחרב בית המקדש" אז צר לי עליו וחבל והוא ישאר בד' אמות של הלכה גם כשיבנה בית המקדש.
בית המקדש נבנה בכל יום ומהגלות לא יוצאים ביום אחד כמו ביציאת מצרים.
אז בזמן השיא של הגלות אכן אנו רק בד' אמות של הלכה וכך צריך לנהוג אך כשאנו יוצאים משם החיים צריכים להתרחב. והתורה היא תורת חיים- "וחי בהם". האיש הישראלי צריך לחיות בעולם שלם! הכל הופך להיות תורה! גם הפרה במשק הופכת להיות חלק מהתורה, שאם לא כן אתה פוגם ב"אין עוד מלבדו".
נ.ב- ככל שנגביר אחדות בעמ"י כך נבנה את ירושלים ונצא מהגלות! שבוע טוב ומבורך.
וימירו את כבודם בשור אוכל עשב...
מי שאצלו הקמת משק של פרות נקרא "לצאת מן הגלות" למרות שביהמ"ק בחורבנו אזי לא פלא שהוא מרגיש "וחי בהם" כשהוא חולב פרה ברפת יותר מאשר כשהוא מסתופף בבית המדרש והוגה בתורה ולכן הוא גם מעדיף להיראות ולחשוב ולהתנהג כמו הקיבוצניק המומר החלוץ שהקים את הרפת הראשונה בא"י מאשר להיראות כמו אבותיו ורבותיו ולהידמות להם בהליכות חייו ואדרבה הוא עוד מאשימם בפגימה ב"אין עוד מלבדו" ומדמיין שאם כולם יתאחדו ויהיו רפתנים נבנה את ירושלים ונצא מהגלות בה בשעה שהמציאות הרוחנית שלו היא ד' אמות של רפת...
בברכה, יואל.