---

יחס גדולי ישראל לרצי"ה

---

ראיתי כאן בפורום התייחסות לא חיובית כלפי הרצי"ה

ורציתי לדעת האם מישהו יכול לתת לי ציטוט כתוב מגדול תורה ביחס אליו.

תודה

---

כבר הבאנו ב"דת הציונות" חלק ב'.....

---

בביאורים והוספות לפרק ו' חלק א' באשר ליחס גדולי ישראל לראי"ה קוק כי גדולי ישראל בכגון דא השתדלו להימנע מלצאת בכתובים הן מחמת חילול ה' והן מחמת המחלוקת והן מחמת טעמים הידועים לגדולי ישראל ונעלמים מקטנים שכמותנו ולא עשו זאת אלא אם היה הדבר מחויב.

ב"ה, התנהגותו של הרצי"ה קוק, התבטאויותיו, דעותיו שפורסמו בחוצות הביאו לכך שבעולמה של תורה ובציבור שומרי התורה כל בר בי רב דחד יומא ידע כי אדם זה הוא או מעורער בדעתו ובנפשו או אפיקורס [או שניהם גם יחד במידה ואפיקורסיותו קדמה לעירעור דעתו ונפשו].

המושפעים היחידים שעליהם הצליח לעשות הרצי"ה רושם כי הוא "ממשיך דרכו של אביו" בחכמה וביראה היו הפוסחים על שתי הסעיפים מישיבות בנ"ע [היינו המעטים מהם שהחליטו ללמוד בישיבה גם אחרי התיכון ובאו ל"מרכז הרב"] ובעלי "תשובה" נוסח הסטודנט למתמטיקה שלמה אבינר וחבריו אשר נפלו קרבן למסגרות ה"תורה" וה"קירוב" של הצה"ד שהפכו אותם למתירי נידות לבעליהן, זייפני תעודות גיור ומחטיאי הרבים בכל תחומי היהדות. אלה בעקבות החינוך הכפרני של "ישיבותיהם" ממילא לא התיחסו לדברי הגדולי ישראל [לא לאלה הנאמרים ולא לאלה הנכתבים וכך דרכם עד היום] כך שלא היה צורך לבוא בכתובים אודות כך.

נוסף לכל הנ"ל ניכר היה כי הרצי"ה לא מתקרב כלל למעמדו של אביו הראי"ה כך שכל בר בי רב דחד יומא בנוסף לכל הנ"ל יכל לדון ק"ו: "אם על האב אמרו גדולי ישראל כי הינו אפיקורס ובעל דעות כוזבות והרחיקו מדעותיו ומספריו ק"ו שיש לשמור מרחק מבנו ומכל הקשור אליו".

ואדרבה, השאלה צריכה להישאל בכיוון ההפוך. כלומר, אם הרצי"ה קוק היה כל כך גדול בתורה עד כדי קבלת התואר "גדול הדור" "מרן הרצי"ה" וכד'  מתלמידיו מדוע שאר כל גדולי ישראל אינם מתיחסים אליו בכתוביהם כלל?? על כך נשמח לתשובתך.

בברכה, יואל.