ליואל אלחנן
ידוע שרוב גדולי ישראל ( חוץ מהאדמור מסטמר ועוד כמה בודדים) התנגדו לעלליה לארץ ישראל לא בגלל שלוש השבועות(ראשוני הציונים היו חרדים ממאה שערים) אלא בגלל החיבור בין הציונות לחילונית וכפירה ומסיבה זו התנגדו להקמת מדינת ישראל אך ככלל תמכו בישוב ובנין הארץ , אך איך זה שבימינו רוב החרדים אמצו את שיטת שלוש השבועות?
לגבי יחס גדולי ישראל לעליה לא"י....
גדולי ישראל ברובם לא התנגדו לעליה לא"י באופן עקרוני (ושלשת השבועות אינן מונעות עליה לא"י וגם כפרנותה של התנועה הציונית אין בה כדי למנוע יהודים לעלות לא"י באופן שאינם מתחברים לציונים בדעה ובמעשה ואין כל שיתוף פעולה ביניהם וגדול קברניטי המלחמה במינות ובאביזרייהו בא"י מרן הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד עודד תמיד יהודים שומרי תורה ומצוות לעלות לא"י).
מה שנוצל ע"י ראשי הציונות (ומלחכי פינכתם הדת"לים) לצורכי תעמולתם הזולה לפיה הוצגו גדולי ישראל כמתנגדים לעליה לא"י היא העובדה שגדולי ישראל התיחסו למצות ישוב א"י כמו שההלכה מחייבת להתייחס אליה וכשהיו שיקולים חשובים בעדיפותם לעליה לא"י הכריעו לשואליהם להשאר בחו"ל בעוד שהאפיקורסים חינכו שהציונות היא מעל הכל ואם הציונות צריכה יהודים בא"י אזי הכל נדחה מפני זה וכולם חייבים לתת עדיפות ראשונה לעליה לא"י.
ב. החרדים לא "אימצו" את שלשת השבועות כמו שלא "אימצו" הנחת תפילין ושמירת שבת אלא כמו שההלכה מחייבת שמירת שבת היא מחייבת להתייחס לאזהרת שלשת השבועות שאין עליה שום חולק. ובדיוק כמו שהעובדה שמרן ה"חפץ חיים" חיבר ספר מקיף בענין שמירת הלשון לא הופכת את מי ששומר את לשונו ל"מאמץ" שיטתו של דברי ה"חפץ חיים" אלא לשומר תורה ומצוות המטה אוזן לדברי חז"ל, ראשונים ואחרונים כך גם התיחסות לאזהרת שלשת השבועות אינה "אימוץ" משנתו של מרן הגה"ק מסאטמר אלא שמירת דברי חז"ל ואזהרותיהם.
בברכה, יואל.
ליואל אלחנן
אבל עדיין רוב הפוסקים סוברים שאין היום תוקף לשלוש השבועות בגלל שעלינו ברשות האומות!
אתה מערב שני דברים שונים...
1א.תוקף השבועות. ב. אופנים בהם אין התנהגות האדם מהווה עבירה על השבועות.
כשעולים לא"י ברשות האומה השלטת עליה באותה שעה אזי אין עוברין על השבועות (לחלק מהפוסקים) אבל אין זה אומר כלל כי בטל התוקף של השבועות [בדיוק על דרך שאדם המוכר חמצו לנכרי בערב פסח אינו עובר עח איסור שהיית חמץ ברשותו אבל ודאי שאין זה אומר כי בטל התוקף של איסור שהיית חמץ].
2. מי הם "רוב הפוסקים" שסוברים שאין היום תוקף לשלשת השבועות ומה המקורות שהם נסמכים עליהם?
בברכה, יואל.
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|